Вопрос: В чем разница в субъектах правоотношений в предложенных ситуациях? И в чем заключается содержание правоотношений? 1. Поссорившись с соседом, Леонид стал ежедневно вынимать из почтового ящика корреспонденцию.
2. Валентина М., не согласившись с экспертами магазина о причинах поломки купленной ею стиральной машины, обратилась к независимым экспертам.

Опатриотизме можно говорить много, красиво и долго. можно, например, сказать, что патриотизм — это высокое чувство преданности и любви к своей родине. можно огромное количество метких высказываний в подтверждение этого тезиса. но что значит истинный патриотизм? что значит быть настоящим патриотом своей родины? в последнее время мы имеем самые неограниченные возможности для получения разнообразной информации. я как человек, страстно увлеченный изучением прошлого нашей страны, особенно ее «белых» пятен, читаю много книг, смотрю фильмы, основанные на подлинных документах. и вот что мне хочется сказать. в настоящее время книжные развалы запружены книгами суворова, гордиевского, калугина. те, кто не знают, что это за авторы, спокойно покупают их книги и читают. а я всегда интересовался авторами. и оказалось, что суворов — это бывший советский разведчик резун, гордиевский — офицер госбезопасности, сбежавший за границу. похоже, совсем недалеко от них ушел генерал калугин, спешно перебравшийся в сша во времена ельцина и даже не думающий о возвращении в россию. о таком в народе говорят: «на воре и шапка горит». но — «не пойман — не вор». однако я о другом. я вот думаю: они ведь тоже в школу ходили, сдавали выпускные и вступительные экзамены, читали и советскую классику… и наверняка писали сочинения на свободную тему, о том, как любят родину, какие они патриоты, подкрепляли свои слова убедительными примерами из жизни и художественной . а потом их еще наверняка проверяли и перепроверяли на предмет благонадежности. и не только их, но и всех родственников — до пятого-десятого колена. но как тогда могло случиться, что в результате воспитания, проверок-перепроверок они стали такими, какими они стали? не знаю, существует ли какой-нибудь ответ на этот вопрос, какое-нибудь мало-мальски правдоподобное объяснение подобным поступкам. но эти люди, по моему твердому убеждению, никогда не были и, к сожалению, уже никогда не будут патриотами своей родины. можно долго и упорно заниматься красивым словоблудием, доказывая, что они проявили патриотизм тем, что после побега в меру сил и возможностей боролись с бесчеловечным советским режимом; можно придумать еще тысячу всяких оправданий. но ведь были в нашей стране диссиденты, которые подвергались гонениям со стороны правящего режима. были люди, которые не побоялись высказать свой протест против вторжения советских войск в венгрию, чехословакию, афганистан. они протестовали, но оставались патриотами своей родины. более того, мне кажется, что их поступки были продиктованы именно чувством патриотизма. просто я думаю, что для большинства людей, воспитанных советской системой, лозунги о патриотизме были чистым популизмом. насквозь пропитанные фальшивыми словами, они были напрочь лишены всякого ценностного содержания. а ведь патриотизм — исключительное чувство. и в этой исключительности есть предварение единственной великой правды. она состоит в том, что народ, как и отдельная личность, имеет свое предназначение. и народ, к которому мы принадлежим по рождению, должен стать одной из непреходящих и незаменимых форм в иерархии, составляющей совершенную полноту содержания нашей жизни. всегда есть опасность, что предварение великой правды снова, как в советские времена, превратится в пустую, лживую и пагубную претензию. а чтобы этого не произошло, нужно изъявление: «я люблю свою родину» — превратить в повеление патриотического долга: « родине словом и делом в осознании и исполнении ее высшего предначертания». каждому. и в первую очередь — в отношении самого себя.