Мое отношение к хлестакову​ из комедии "Ревизор"

Объяснение:

Хлестаков является носителем общественного порока, который можно обобщить в виде хвастовства. Герой привык казаться лучше, чем он есть на самом деле. Для этого он действует любыми путями. Хлестаков представляет себя высокопоставленным человеком, чему верят все окружающие. Этим положением герой пользуется и получает денежные средства. Хлестаков принимает предложения городничего и чиновников, вследствие чего живет на широкую ногу, к чему он так стремился.

Главный герой комедии по-настоящему глуп, на что несколько раз указывает автор. Даже слуга Осип умнее и хитрее Хлестакова. Персонаж внутренне пуст и ничтожен, в нем нет ничего запоминающегося, в нем нет индивидуальности. Придумывая всякие истории, Хлестаков проживает чужую жизнь.

(function(w, n) {

w[n] = w[n] || [];

w[n].push({

ownerId: 326810,

containerId: 'adfox_sochineniya_300x250_2',

params: {

pp: 'h',

ps: 'eizi',

p2: 'gznd',

pk: __clADF__.state,

}

});

})(window, 'adfoxAsyncParams');

Положительные качества

Несмотря на лживость, Хлестаков правдив и искренен. На это указывает и сам автор в «Заметках для господ актеров»: главный герой обладает «чистосердечием и простотой». Все выдумки Хлестакова не являются следствием желания обмануть жителей уездного города. Персонаж придумывает различные истории, потому что привык так делать. Он не притворяется, а наоборот, является таким, какой есть на самом деле. И это главное достоинство Хлестакова: искренность поступков. У героя своя истина. Не преднамеренность действий, а, наоборот, искренность их совершения стала причиной всеобщего обмана жителей города, в котором оказался Хлестаков.

(function(w, n) {

w[n] = w[n] || [];

w[n].push({

ownerId: 326810,

containerId: 'adfox_sochineniya_300x250_3',

params: {

pp: 'h',

ps: 'eizi',

p2: 'gzne',

pk: __clADF__.state,

}

});

})(window, 'adfoxAsyncParams');

Главный герой комедии «Ревизор» – своеобразный резонер, который привел общество лицемерных и гнусных чиновников в активное действие. Именно Хлестаков смог показать читателю все недостатки и пороки уездного города N. Главный герой будто специально притворяется не тем, кем себя выдает, чтобы разоблачить всех чиновников города, от которых зависит жизнь простого народа.

Хлестаков, в отличие от других персонажей, не привык к угодничеству. Примечательно, что реплики «в сторону», которые присутствуют в речи чиновников и раскрывают их истинные мысли, отсутствуют у главного героя комедии «Ревизор».

(function(w, n) {

w[n] = w[n] || [];

w[n].push({

ownerId: 326810,

containerId: 'adfox_sochineniya_300x250_4',

params: {

pp: 'h',

ps: 'eizi',

p2: 'gznf',

pk: __clADF__.state,

}

});

})(window, 'adfoxAsyncParams');

Это говорит о том, что Хлестакову не нужно притворяться, он говорит то, что думает, и делает то, что ему хочется делать. Главного героя нельзя причислить к жестоким людям, поступки Хлестакова не связаны с желанием отомстить или сделать человеку плохо. Персонаж пытается найти выгоду для себя из ситуации, в которой он оказался.

Причины поведения героя

Хлестакова нельзя отнести ни к положительным героям, ни к отрицательным. Неоднозначность образа заключает в том, что главный герой, носящий множество негативных качеств, не умеет вести себя по-другому. Он воспитан в соответствии с правилами и принципами высшего общества. Герой не знает, как нужно себя вести по чести, поэтому поступает так, как умеет это делать. Н. В. Гоголь показал всю несостоятельность дворянства как класса. Главный герой типичен во всех своих проявлениях. У Хлестакова нет морали, нет понимания того, что делать можно, а чего делать нельзя, поэтому образ Хлестакова можно назвать трагичным.

Самая большая заслуга Н. В. Гоголя заключается в том, что он смог показать образ, который соответствовал современному обществу. Читатель жалеет Хлестакова, потому что именно эпоха сделала его таким пустым и ничтожным.

Данная статья, которая написать сочинение «Мое отношение к Хлестакову», рассмотрит неоднозначность образа главного героя комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» со всеми его достоинствами и недостатками.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/sochinenie/revizor/moe-otnoshenie-k-hlestakovu.html

:Хлестаков смог показать читателю все недостатки и пороки уездного города N. Главный герой будто специально притворяется не тем, кем себя выдает, чтобы разоблачить всех чиновников города, от которых зависит жизнь простого народа.

Хлестаков, в отличие от других персонажей, не привык к угодничеству.

Легенда о петре и февронии известна на руси давно. на основе этой легенды писатель ермолай прегрешный создаёт в середине xvi в. "повесть о петре и февронии". в самом деле, заявленная как любви, повесть не похожа ни на что, написанное в этом жанре. мы не находим здесь ни романтической встречи, ни чувства, возникшего с первого взгляда, ни препятствий, мешающих соединению рук и сердец. одним словом, ничего, что составляет обычно основу сентиментальных повествований. подстраивая свадьбу, изначально ничем не интересную для жениха, героиня в дальнейшем становится мудрой спутницей и мужа, никогда не жалеющего о выпавшей доле. что и наводит на мысль, что счастье не зависит от красоты и знатности. что ищущему не одноразовой любви, но долгого союза и надёжного союзника должно обращаться к иным качествам. на первый, самый поверхностный взгляд, может показаться, что вот встретились два коварных и корыстных типчика. одна хочет стать княгиней, другой не хочет платить по счетам — ведь пётр, согласившийся, было, на условия февронии, не выполнил уговора. и лишь с возвращением болезни пришёл он к февронии с повинной. девушка простила князя, и, вновь исцелённый, пётр женится на своей спасительнице. и дальнейшее повествование не нас описаниями взаимной нежности, вспыхнувшей страсти, совместного времяпрепровождения в неге и наслаждениях. видимо тем и отличается повесть о любви от европейской, что более всего ценит она верность долгу, умение отличить золото от мишурного блеска, готовность разделить с избранником любую ношу, как бы тяжела она ни была. брак заключается между людьми незнакомыми. пётр и феврония становятся мужем и женой не по взаимному влечению. понимается обоими как священная обязанность, как жизнь в другом и ради другого. в конце жизни пётр и феврония принимают монашеский постриг. но и разлучившись в пространстве, они остались едины, упокоившись в один день. "повесть о петре и февронии" создавалась не для того, чтобы распотешить сластолюбца или пощекотать нервы любителям слащавых побасенок, но чтобы утвердить, что подлинная любовь — это не развлечение и не потребительство. образы героев призваны напоминать о святости брака, об обещаниях, которыми они связывают себя во время вступления в брак и о настоящей любви, которую пронесли через всю свою жизнь святые пётр и фефрония муромские и которая действительно стала вечной. ведь и сам автор отмечает, что " жизни святых благоверных петра и февроньи интересная и нашим современникам, она стала настоящим гимном верности и любви".