Сравните формирование двух политических блоков: Тройственного союза и Антанты. Какие особенности вы можете выделить? Какой из союзов обладал большей силой?​

Всовременных социально-гуманитарных науках наблюдается смена представлений о  целостности и однолинейности процесса представлениями о разнонаправленно-сти развития, что находит выражение в цивилизационном подходе к изучению  общества. в результате монистическая теория мировой цивилизации дополняется плюралисти-ческим подходом, не позволяющим делить цивилизации на «правильные» и «неправильные», а  народы – на и .признание цивилизационного плюрализма еще не решает вопроса о сущности цивилиза-ционного подхода, поскольку в научной присутствуют сотни определений цивилиза-ции, основанных к тому же на преобладании социологического, культурологического, этнопси-хологического или подходов. возникает потребность в выборе категориально-го определения, позволяющего реализовать цивилизационный подход и выяснить цивилизаци-онную принадлежность россии.в данном ракурсе представляется обоснованным подход с. хантингтона, который рас-сматривает цивилизацию как культурную общность наивысшего ранга, как самый широкий уро-вень культурной идентичности людей. «цивилизации определяются, – пишет он, – наличием  общих черт объективного порядка, таких как язык, , религия, обычаи, институты, –  а также субъективной самоидентификацией людей» [1, с. 34]. достоинством такой позиции яв-ляется многофакторный подход, позволяющий учитывать не только объективные, но и субъек-тивные составляющие, в частности, культурную самоидентификацию людей. поскольку куль-турная самоидентификация в процессе может меняться, то возможным результатом  может стать изменение состава и границ той или иной цивилизации.следовательно, мы придерживаемся идеи о цивилизациях как о локальных культурно- типах общества. дифференциация человечества на цивилизации связана, преж-де всего, с различиями между наиболее оригинальными и влиятельными  культурами, сложившимися на теле нашей планеты. поэтому, например, циви-лизационные различия между западной европой и японией определяются не технологией, от-ношениями собственности или политическими институтами, а особенностями европейской ияпонской культуры.следующая проблема связана с определением цивилизационной принадлежности  россии. является ли россия самостоятельной цивилизацией, или она не обладает таким стату-сом? в научной отсутствует однозначный ответ на поставленный вопрос. в связи с  распадом советской формы российской государственности звучат многочисленные голоса о необходимости вхождения россии в лоно западной цивилизации.