Что происходит в сказках Андерсена?​

ответ:Глава девятая

о сказках Андерсена и событиях вокруг них

Во всех автобиографиях писатель вспоминает о том, как слушал сказки, которые рассказывали ему в детстве старухи в приходской больнице или работницы в деревне на чистке хмеля. Тем не менее чисто народные сюжеты Андерсен использует редко. Хотя манеру общения со слушателем или читателем он у народной сказки перенимает полностью и даже развивает в направлении еще большей непосредственности общения. Вспомним, как любил Андерсен театр — самое популярное в его время развлечение. И как стремился он в юности стать актером. Попытки театральной карьеры окончились для него неудачно. Зато ему удалась роль сказочника в литературе, которую он стал мастерски исполнять, после того как набрал к 1835 году солидный стилистический капитал: три популярных романа — «Импровизатор», «О. Т.» и «Всего лишь скрипач». Два основных его отличия от народного сказителя — он научился разговаривать с воображаемыми слушателями-читателями сразу набело (в закрепленной, письменной форме) и пользовался при этом изощренным и изобретательным литературным языком, стремясь придать ему максимальную простоту.

Объяснение:вот можно лучший ответ

Если читать сказки Андерсена здесь внимательно, то можно увидеть, что он старался максимально стилизовать свои рассказы под этот вид устного народного творчества. Об этом говорит то, что место действия многих историй не определено, и в реальности таких локаций просто не существует. Например – дворец Снежной Королевы из одноименной сказки.

Кроме того, очень часто в сюжете произведений важную роль играют волшебные предметы – а это атрибут именно сказочного. Самый яркий пример – «Огниво», где обычный предмет для высекания искр призывает умных собак. Подобные животные, к слову, также являются атрибутом сказки – а именно, отдельного поджанра сказок «о животных».

Кроме того, очень часто у Андерсена появляются не просто жанровые элементы, но и целые фольклорные персонажи. Например, русалка – классический персонаж германской мифологии – в сказке «Русалочка». Однако в ней она показано более человечно, тогда как в эпосе это действительно жуткое создание.

К подобным персонажам можно отнести и Крысиного Короля из сказки «Щелкунчик», который является главным злодеем всей истории. Его образ, к слову, был взят из реальной ситуации, когда новорожденные крысы из-за недостатка места жили очень тесно друг к другу и сцеплялись хвостами, образовывая комок.

Главными героями Андерсена почти всегда становятся либо дети, либо простые люди – солдаты, трубочисты, представители «народа». Это также роднит его рассказы с настоящими сказками, где герои были отражением народа. При этом персонажи постоянно сталкиваются с волшебным и сказочным, проходят некие испытания, и в конце концов, побеждают – так или иначе.

В творчестве Андерсена присутствуют очень мрачные истории, такие, как, например, «Стойкий Оловянный Солдатик», и даже тут история заканчивается трагично, но счастливо – воссоединением возлюбленных.

В чем феномен сказок Г. Х. Андерсена?

Всеми своими сказками Андерсен прививает детям вечные, правильные ценности – любовь, дружбу, родственное единение. Если читать сказку Снежная Королева или «Гуси-Лебеди», можно увидеть, что главными героями там являются брат и сестра. Как правило, сестра всегда отправляется за братом в опасное путешествие, для того, чтобы вернуть его и от грозящей опасности.

Таким образом дети втягиваются в повествование, увлекаются им, ассоциируют себя с персонажами, и не только читают увлекательную историю, но и хорошо усваивают то, что автор пытается сказать им.

В вышеупомянутой сказке «Русалочка» основным лейтмотивом является любовь, как и в «Оловянном Солдатике», где не только о ней говорит автор, но и еще о выдержке и стойкости. Он дает понять, что даже слабый человек на хорошие дела и поступки.

После своей смерти Ганс Христиан Андерсен оставил богатое наследие, которое сейчас включается в учебники по литературе по всему миру. Это происходит именно благодаря тем идеям, что автор вложил в свои произведения. Его сказки должен прочесть каждый ребенок для того, чтобы усвоить вечные ценности этого мира – любовь, дружбу, внутренний стержень и единение со своими родственниками.

1. Профессор видит недопустимость насильственного «переделывания». Он считает, что получившиеся «экземпляры» несут опасность для социума, сея бездуховность, нравственную пустоту. Шариков стал опасностью, угрозой для культуры, неся то общественное явление, которое носит зловещее название «разруха». Но Преображенский понял это только после того, когда уже стало слишком поздно…  Профессор признаёт свою ошибку и все «возвращает на места».

2. Смысл названия в бессердечности,жестокости ,безразличии людей,уничтожая старое,они не строили ничего взамен,убивая культуру они сеяли революционный хаос,прикрываясь громкими лозунгами. В этом и проявляется "собачье сердце" революции,которое так замечательно описал Булгаков. Конец фантастического сюжета рассказа Булгакова вызывает споры. Читателя поражает гениальность профессора.

Шариков возвращается к своему собачьему состоянию. То есть человек (и очень гадкий пропадает, становится хорошим псом. Мораль, думаю, правильная! Кто-то может быть, например, хорошим жильцом дома, но плохим управдомом. Кто-то хорош, когда у него денег нет, а как они появляются, то он показывает себя вредным и противным, задаётся. Шарик – хороший пёс, но как человек – хуже собаки!