Верны ли суждения об этике а)Этика-особый раздел философии,исследующий вопрос о происхождении и сущности морали
б)Этика-наука о принципах и сущности морали
верно только А
верно только Б
оба варианта не верны
оба варианта верны

Дискуссии о значении понятия "субъекта" связаны с несколькими направлениями его разработки и применения, носящими более общий или более конкретный методологический характер.  первое направление связано с преодолением безсубъектного понимания деятельности и деятельностного подхода, доминировавшего в отечественной психологии.  уже в рукописях 20-х годов рубинштейн пишет, что деятельность не осуществляет "сама себя". однако а.н леонтьев, сосредоточившись на внутренней схеме деятельности, опустил ее субъекта, употребляя в разных местах своей книги его как слово (даже не термин). поэтому тем более дискуссионно утверждение л.и. анцыферовой, что понятие "субъекта" было выдвинуто и разработано л.с. выготским. он трактовал личность (причем личность только ребенка) как усваивающую человеческий опыт, культуру.  второе направление — связано с разработкой и конкретизацией понятия личности как субъекта жизненного пути.  третье направление касается трактовки понятий личности и субъекта (как принципиально или различных).  четвертое — с выявлением самоорганизации, самореализации и других форм психической организации (субъект психической деятельности), с разработкой понятий активности личности, ее интегральной сущности, что было связано с уточнением соотношения понятий личности и субъекта.  по линии первого направления с опорой на труды с.л. рубинштейна, б.г. ананьева, д.н. узнадзе было доказано, что деятельность не является сущностью, которая сама себя осуществляет посредством имманентных движущих сил в виде целей и мотивов. она осуществляется субъектом, который сознательно и произвольно приводит в соответствие внутреннюю самоорганизацию (психических процессов, состояний, мотивов, способностей) и те внешние , которые он сам ставит и выделяет из совокупности объективных условий и требований реальной деятельности, поскольку последняя имеет объективный общественно необходимый характер.  субъектно-деятельностный подход радикально преобразовал понятие деятельностного подхода в следующих отношениях.  субъект осуществляет:   — самоорганизацию своих психических и личностных возможностей, способностей; — организует "время—пространство", в котором связываются, координируются его внутренняя (психическая, личностная) активность и объективная организация реальной деятельности, — это его субъектный способ осуществления деятельности, отвечающий внутренним и внешним условиям;   — объективно преобразует (в труде, профессии) заданные условия и требования деятельности для получения объективно оптимального и субъективно удовлетворяющего результата.  функционирование личности в качестве субъекта деятельности складывается из природных, психических, личностных условий и других составляющих этого функционирования (в число последних входят способности, мотивы, воля и т. с одной стороны, социальных условий и требований деятельности (нормативные и другие аспекты труда) — с другой — способов организации этой деятельности самим человеком — деятельности как труда, и, наконец, профессии — с третьей.  свою собственную структуру, "логику", архитектонику (соотношение способностей, потребностей и т. д.) личность выстраивает и согласует с требованиями труда, профессии.  так была завершена дискуссия между пониманием деятельности в школе л.с. выготского — а.н. леонтьева и школе с.л. рубинштейна и его продолжателей.  по линии второго направления была преодолена методология феноменологического, описательного изучения жизненного пути как независимого от личности неизбежного прохождения его этапов, кризисов и т. д. (ш. бюлер, э. эриксон и др.) и разработана теория, философско-методологическое начало которой было положено с.л. рубинштейном, — теория личности как субъекта жизненного пути, согласно которой и направление, и способ, и стратегия жизни определяются субъектом (к.а. абульханова). эта теория включила наиболее перспективные идеи б.г. ананьева о жизненном цикле и интегрировала их с его понятиями субъекта деятельности, субъекта познания, субъекта общения.  согласно рубинштейну, личность изменяет направления жизненного пути. некоторое отличие позиции б.г. ананьева в его понимании жизненного цикла как раз и заключается в том, что он, высказав множество других ценных идей о вершинах развития личности и жизни, не раскрыл качества личности как субъекта жизни, т. е. зависимость хода жизни от личности.