1.северная война началась в 1700 году. армия двинулась к - крепости ,преграждавшей путь в .на выручку ей двинулась армия противника во главе с королем . его войско насчитывало около солдат,уступая по численности армии. тем не менее она была разбита.только гвардейские полки,среди которых - и не отступили под натиском врага. 2.кратко сформулируйте основные черты регулярной армии 1) 2) 3) 4)

1)к нарве 2)августом 2 3)30 000 4)

Идея культуросообразной, человекоцентрической школы предполагает раскрытие сущности некоторых основных положений, связанных с культурой, разработку своеобразного тезауруса. исходным нашим пунктом является определение сущности культуры. в современной науке культура или "вторая природа" рассматривается как сложное материальное и духовное бытие человека. семантическое и содержательно-теоретическое многообразие определения культуры свидетельствует о полифункциональности, емкости и многообразии этого понятия. в настоящее время насчитывается несколько сотен определений культуры: от ее понимания как нормативного образца поведения до аксиологических и технологических концепций (а. арнольдов, ю. вишневский, в. давидович, м. каган, м. клосковская, л. коган, э. макарян, в. межуев, и. нидерман, л. уайт, з. файнберг, г. шлемм, е. штаерман, м. якобсон и среди многочисленных классификаций можно выделить основные: антропологическая (а. крен-бер, к. клакхон: культура - сокровищница всего, созданного людьми), аксиологическая (в. виндельбанд, г. риккерт: культура - это мир ценностей), социологическая (т. парсон: культура - форма трансляции социального опыта, знаний, верований), просветительско-образовательная (и. гердер: культура - обработка, возделывание души, ума), психологическая (к. юнг: культура - отражение коллективного бессознательного начала человеческой психики), коммуникативная(а. моль: культура - система коммуникаций, путь от создателя культурных благ к потребителю), семиотическая (ю. лотман: культура - знаковая система), структуральная (р. барт: культура есть взаимодействие текстов), игровая (й. хейзинга, г. гессе: культура - это своеобразная интеллектуальная или производственная игра). д.с. лихачев предлагает рассматривать культуру как определенное духовно-этическое, сакральное поле, органическое целое, из которого нельзя безболезненно изъять хотя бы одну какую-либо часть. в это поле, по его мнению, всегда входили религия, наука, искусство, образование, нравственность и моральные нормы поведения человека. одним из главных проявлений культуры он считает язык. явление, которое не имеет названия, как бы отсутствует в мире. все берет свое начало в слове. общим во многих работах в определении культуры является то, что она рассматривается как совокупный способ и продукт человеческой деятельности (в. межуев, л. коган, м. кветной). в этой связи в. библер считает, что "в культуре человек создает свой образ (образ жизни, образ деятельности) как нечто отдельное и отделяемое от его тела, как свое бытие вне себя, на миру". в работах э. макаряна способ деятельности выступает как набор специфических механизмов, которые обеспечивают программирование, координирование и реализацию активности людей в обществе, т.е. осуществляют свою технологическую сущность.