Как Некрасов изображает русь?​

Кому на Руси жить хорошо" - поэма-эпопея. В центре ее-изображение пореформенной России. Некрасов писал поэму в течение двадцати лет, собирая материал для нее "по словечку". Поэма необычайно широко охватывает народную жизнь. Некрасов хотел изобразить в ней все социальные слои России: от крестьянина до царя. Но, к сожалению, поэма так и не была закончена - помешала смерть поэта.  

Главная проблема, главный вопрос произведения уже ясно виден в заглавии "Кому на Руси жить хорошо" - это проблема счастья. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" начинается с вопроса: "В каком году - рассчитывай, в какой земле - угадывай". Но не трудно понять, о каком периоде говорит Некрасов. Поэт имеет в виду реформу 1861 года, по которой "освободили" крестьян, а те, не имея своей  

земли, попали в еще большую кабалу. Через всю поэму проходит мысль о невозможности так жить дальше, о тяжелой крестьянской доле, о крестьянском разорении. Этот мотив голодной жизни крестьянства, которого "тоска-беда измучила" звучит с особой силой в песне, названной Некрасовым "Голодная". Поэт не смягчает красок, показывая нищету, грубость нравов, религиозные предрассудки и пьянство в крестьянском быту. Положение народа с предельной отчетливостью рисуется названием тех мест, откуда родом крестьяне-правдоискатели: уезд Терпигорев, Пустопорожняя волость, деревни Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово. В поэме очень ярко изображена безрадостная, бесправная, голодная жизнь народа. "Мужицкое счастье, - с горечью восклицает поэт, - дырявое с заплатами, горбатое с мозолями! " Как и прежде, крестьяне - люди "досыта не едавшие, несолоно хлебавшие". Изменилось только то, что "теперь их вместо барина драть будет волостной". С нескрываемым сочувствием относится автор к тем крестьянам, которые не мирятся со своим голодным бесправным существованием. В отличие от мира эксплуататоров и моральных уродов, холопов вроде Якова, Глеба, Сидора, Ипата лучшие из крестьян в поэме сохранили подлинную человечность к самопожертвованию, душевное благородство. Это Матрена Тимофеевна, богатырь Савелий, Яким Нагой, Ермил Гирин, Агап Петров, староста Влас, семь правдоискателей и другие. У каждого из них своя задача в жизни, своя причина "искать правду", но все они вместе свидетельствуют о том, что крестьянская Русь уже пробудилась, ожила. Правдоискателям видится такое счастье для русского народа:  

Не надо мне ни серебра,  

Ни золота, а дай Господь,  

Чтоб землякам моим  

И каждому крестьянину  

Жилось вольготно, весело  

На всей святой Руси!  

В Якиме Нагом представлен своеобразный характер народного правдолюбца, крестьянского "праведника". Яким живет той же трудолюбивой нищенской жизнью, как и все крестьянство. Но он отличается непокорным нравом. Яким умен, он прекрасно понимает, почему крестьянин так убого, так плохо живет. Это ему принадлежат такие слова:  

У каждого крестьянина  

Душа, что туча черная,  

Гневна, грозна - и надо бы  

Громам греметь оттудова,  

Кровавым лить дождям,  

А все вином кончается.  

Примечателен и Ермил Гирин. Грамотный мужик, он служил писарем, прославился на всю округу справедливостью, умом и бескорыстной преданностью народу. История Ермила завершается печально. Он посажен в тюрьму за свое выступление во время бунта. Образ Ермила свидетельствует о таящихся в русском народе духовных силах, богатстве моральных качеств крестьянства. Но лишь в главе "Савелий - богатырь святорусский" крестьянский протест превращается в бунт, завершающийся убийством угнетателя. Правда, расправа с немцем-управляющим носит пока стихийный характер, но такова была действительность крепостного общества. Крестьянские бунты возникали стихийно как ответ на жестокие притеснения крестьян помещиками и управляющими их имений. Некрасов писал об угнетенном народе своей страны с гневом и болью. Но поэт сумел заметить "искру сокрытую" могучих внутренних сил, заложенных в народе, и смотрел вперед с надеждой и верой.

Объяснение:

Группа: ддт название: в последнюю осень о чём: в связи с этим, могу предположить, что песня о развале . давайте попробуем разобрать первые строчки. "в последнюю осень ни строчки, ни вздоха последние песни осыпались летом" первые две строки повествуют нам о том, что в августе 1991-го был вооруженный захват власти, обстрел "белого дома", что к скорому развалу союза. люди стали понимать, чем для страны может закончиться такой переворот и фактически потеряли надежду на сохранение великой державы. именно летом растаяла последняя надежда, то есть "последние песни осыпались летом". "прощальным костром догорает эпоха и мы наблюдаем за тенью и светом в последнюю осень" здесь не зря автор употребляет слово "эпоха", которое по сути подсказывает нам, о чем песня. действительно, на глазах людей в одночасье рухнуло то, что строили , за что воевали наши деды, прадеды - наша родина. лучшее в мире образование, промышленность, идеология, низкая преступность - все, что было создано непосильным трудом советских граждан, целая эпоха просто исчезла или, как выразился юрий юлианович, "прощальным костром догорела". и все, что осталось людям - наблюдать за этим процессом в последнюю осень 1991-го года. не буду разбирать всю песню целиком. но я считаю, что здесь в каждой строчке отчетливо прослеживается горечь, сожаление и боль по развалу советского союза. эпохи, о которой остается только вспоминать. ведь еще "осталась любовь и ожившие камни". вот такое мнение сложилось у меня о смысле этой замечательной песни, при прослушивании которой у меня каждый раз по телу мурашки. хоть я и не жил в те времена и родился уже после развала, но все равно как-то грустно за страну. действительно была великая держава