Проанализируйте эпизод из рассказа Р. Бредбери «Зеленое утро». Определите роль лексического повтора в речи автора. Объясните, какая мысль передается повтором слова «дождь». Свои наблюдения дайте в виде развернутого ответа объемом 50 слов

Хотя рассказ Рея Бредбери "Зелёное утро"

написан на тему, посвящённую космосу, в

частности, Марсу, по духу он очень

земной. И не случайно: ведь главным

действующим лицом является землянин.

Он мыслит и действует по понятным

земным меркам, перенося их так далеко от

дома. Причём, гуманистическим меркам.

Он поставил перед собой цель, достижение

которой будет во благо не только ему.

Очень хорошо подходит фраза: "Делай

добро и бросай его в море: оно добром к

тебе вернётся". Бенджамен так и действует,

рассаживая семена деревьев по пустыням

Марса. В данном случае именно добро он

сеет, не надеясь получить мгновенный

ответ, но все, прибывшие вслед за

первопоселенцами, смогут ощутить его,

дыша полной грудью.

Лексический повтор "дождь"

подчеркивает, что герой достиг своей цели,

не случайно в конце отрывка он

переодевается и ложится спать: совесть

чиста, цель достигнута.

Аннотация: статья посвящена исследованию концепта правды в оте- чественной культуре. содержание этого концепта трактуется как «че- ловеческое, слишком человеческое» измерение истины. в центре внима- ния – особенность национального правосознания, состоящая в том, что правдоискательство сочетается с боязнью суда, а сакрализация правды – с готовностью «обживаться с кривдой». анализ фольклорной традиции приводит к выводу об онтическом преимуществе кривды в структуре жизненного мира. ключевые слова: правда, кривда, истина, ложь, справедливость, значе- ние, спор. abstract: article devoted to an analysis of the concept of truth (pravda) in the russian culture. this concept is interpreted as a «human, too human» dimention of truth. in the center of research is national sense of justice, which combines the search for truth with a fear of the court, and where the sanctifi cation of the truth is combined with a willingness to live a lie. analysis of the folkloric tradition leads to a conclusion about the ontical superiority of falsehood (krivda) in the world-living structure. key words: truth (right), falsehood, verity, lie, justice, meaning, debate. в народной философии здравого смысла спор между правдой и крив- дой играет существенную роль, ибо в нем отражены мировоззренческие установки, связанные с представлениями о праве и справедливости, об истине и лжи. запечатленная в мифах многих на- родов мира тяжба правды и кривды носит характер жесткого силового противостояния, что отражает связь указанных представлений с обра- зом силы. в апокрифическом тексте «голубиная книга» рисуется картина жестокой битвы: «это не два зверя собиралися, / не два лютые собегалися, / это кривда с правдой соходилися, / промежду собой бились-дрались, / кривда правду одолеть хочет» [1, с. 41–42]. в эпическом противоборстве, как известно, правда побеждает кривду, так же как добро в сказках побеждает зло. выходит, что правда силь- нее, властнее, напористее, причем не только в , но и в прямом, смысле. вот и герой «ново- сказки» данила- богатырь из фильма а. «брат-2» в силовой манере внушает своему заокеанскому коллеге, что «сила в правде». а сила правды, разу- меется, в ее прямоте. этим утверждается, что прямой и стиль правды оказывается более могучим, нежели уклончивая и лукавая ма- нера кривды. эпическая правда перепирает, переламывает и букваль- но гнет в дугу кривую линию кривды.