БЫСТРЕЕ СОЧ Выберите правильный ответ:

1. В работах авторов каких стран присутствует информация о саках?

А) Греция, Китай

B) Греция, Персия

C) Иран, Персия

D) Китай, Россия

2. К какому веку относится найденный археологами «Золотой человек»?

A) VII в. до н.э.

B) IV-III в. до н.э.

C) II в. до н.э.

D) I в. до н.э.

3. В эпоху железа большая часть территории Казахстана была пригодна в основном для развития…

A) Земледелия

B) Металлургии

C) Рыболовства

D) Скотоводства

4. К какому стилю относятся предметы (изделия), найденные в сакских курганах?

A) Звериному стилю

B) Китайскому стилю

C) Птичьему стилю

D) Согдийскому стилю

5. Период VIII в. до н.э. по IIIв. до н.э. вошли в историю как век

A) Бронзы

B) Раннего железа

C) Позднего железа

D) Энеолита

6. Определите, кто из ниже предложенных древних авторов писал о саках следующие варианты ответов.
(Геродот, Страбон, Ктесий, )
А) «Прекрасные наездники и пешие воины» - писал о саках
В) «Женщины саков сильны, во время войн своим мужьям, вступая с ними в битву», - писал о саках
С) Какой автор называл саков «азиатскими скифами»?

Следует убедиться в том, что наше отношение к материальному достатку имеет прямую связь с нашей духовной жизнью, не в меньшей мере чем молитвы или другие стороны так называемой религиозной деятельности.

В глазах большинства, материальное положение прихода – словно реклама во время интересной телепередачи: нечто совершенно отдельное от самой программы, и по форме, и по содержанию. Сбор пожертвований полностью выпадает из церковной службы. Духовенство сплошь и рядом поддается соблазну сокращать и затушевывать в проповедях и разговорах с прихожанами все то, что касается денег, якобы ради пользы нашего главного дела – богослужения.

Материальные средства, как сами по себе, так и в своей связи с человеком, были в центре внимания Церкви на всех этапах ее истории. Все мы, как пастыри, так и миряне, должны твердо уяснить себе: совершенно недопустимо смотреть на них как на «грязную тематику». Напротив: во всех церковно-просветительных программах этой теме следует уделять то же почетное место, какое Сам Господь уделял ей, наряду с церковной догматикой и христианским благочестием. Каждый из нас, от иерея, служащего перед алтарем, до ребенка, впервые осеняющего себя знаком Креста, должен постоянно учиться отвественному отношению к материальному имуществу и к обязанностям, которые оно на нас налагает.

Итак, разговор о деньгах стать ключом к двери души человека, если не каждого, то очень многих. Тем самым, правильно поставленное церковное домостроительство оказывается магистальной дорогой духовного роста. Именно об этой возможности напоминают нам слова о сокровище и сердце; поэтому так важно, чтобы у нашего домостроительства была прочная православная богословская основа.

Объяснение: