Что перетерпело изменения а дворянском быту?

1. ХVIII век ознаменовался переворотом в одежде дворянства. Русское дворянство в своем европейском костюме проявляло старорусские традиции — пристрастие к драгоценностям, мехам, красным каблукам. Костюмы барокко создавали праздничную атмосферу повседневной жизни.

2. ХVIII век в напряженной борьбе между русскими палатами и европейским домом — дворцом. Петровская эпоха ознаменовалась проникновением стиля, стали постепенно строить дома-дворцы. Городская и сельская усадьбы дворян имели ряд общих черт: расположение жилого дома в глубине двора, усадебный характер застройки, приверженность к дереву, замкнутости владений и регулярному парку. Европейские интерьеры домов знати оформлялись в красно-брусничных тонах и с зелеными изразцовыми печами по старой русской традиции. Визитной карточкой дворянского особняка стал портик с колоннами и облицовка деревянных деталей под камень. Пейзажные парки стали одной из предпосылок развития научного интереса дворянства к естественным отраслям знаний.

3. Восемнадцатый век в России был ознаменован реформа­ми Петра I. Россия стала подниматься по ле­стнице европейской культуры, по которой, во многом насильствен­но, тащила ее безудержная и яростная воля Петра. Царь стремил­ся приобщить русскую нацию к просвещению.

Важнейшую роль в этом сыграло христианство. если для античности был характерен политеизм, то в средние века царило представление о боге как начале всего сущего. в новом миропорядке на смену героям пришли святые, остались в прошлом жертвоприношения. первые философы средневековья - богословы. в частности, речь идет об августине блаженном и фоме аквинском. особенно сильное влияние на европейскую культуру оказал последний. он не отказался полностью от античного наследия, объединив в своих трудах христианство с идеями аристотеля. роль монастырей в сохранении памятников античности на протяжении долгого времени монастыри были центрами образования и культуры. в их стенах хранились и изучались античные рукописи. идеи древнегреческих и древнеримских философов осмыслялись в контексте теоцентрического мышления. римско-католической церкви удалось сохранять господство в западной европе в течение нескольких веков. пик ее могущества пришелся на xii и xiii столетия. он сменился спадом из-за нежелания королей во всем подчиняться религиозным деятелям. важнейшая заслуга церкви - сохранение латинского языка. в эпоху средневековья появилось понятие христианизированной латыни. на ней писались богослужебные тексты - молитвы, гимны, песнопения. в конце четвертого столетия святой иероним выполнил перевод библии на латинский язык. впоследствии участники тридентского собора постановили считать перевод равноценным оригиналу. "индекс запрещенных книг" в xvi веке начал составляться и издаваться "индекс запрещенных книг". попали туда и труды античных авторов. в частности, церковникам пришлись не по нраву произведения гомера и аристофана. зато разрешалось читать тех, чьи книги содержали полезные знания и идеи. среди одобренных церковью оказались: - тацит; - тит ливий; - вергилий; - саллюстий. театр в средневековье одно из главных достижений античности в области искусства - театр. в раннем средневековье привычные для древних греков и римлян формы представлений были практически полностью забыты. к тому же, во время захвата варварами рима сгорели многие рукописи трагедий и комедий. своеобразными хранителями театрального искусства стали мимы и жонглеры, не слишком любимые церковью. постепенно религиозные деятели начали осознавать силу театра. так на свет появились мистерии. вот только к античным спектаклям они имели весьма опосредованное отношение. повышенным интересом к великому наследию древних греков и римлян отличается эпоха ренессанса. талантливейшие люди возрождения в своем творчестве опирались на античное искусство, занимались изучением древнегреческого языка и классической латыни.