Каким чувством проникнута сказка Э.Т.А. Гофмана «Щелкунчик и Мышиный король»? (1б.)
​

Сказка Э.Т. Гофмана «Щелкунчик и Мышиный Король» - одно из самых известных произведений писателя. В нем автор преподносит нам уроки добра, понимания, милосердия, мужества и самоотверженности.  

   Можно сказать, что Гофман учит нас нравственности – тем нормам, которые приняты в обществе и должны определять поведение человека. Так, все мы знаем, что нужно быть добрым, с вниманием и чуткостью относиться друг к друг своему ближнему в беде, защищать слабых, не лгать, смело бороться за правое дело. Герои «Щелкунчика» именно так и поступают.  

   Девочка Мари с первого взгляда полюбила неказистого и уродливого Щелкунчика. Она смогла заглянуть ему в душу и понять, что это доброе и смелое существо: «Мари заметила, каким добродушием светилось его лицо».  

   Именно поэтому Мари очень расстроилась, когда ее брат Фриц сломал человечку три зуба. Героиня готова защищать своего любимца всеми силами: «— Нет, нет! — с плачем закричала Мари. — Не отдам я тебе моего милого Щелкунчика». Она заботится о бедном Щелкунчике, старается сделать так, чтобы он меньше чувствовал боль, которую ему причинил Фриц.  

   Да и в дальнейшем Мари всячески своему любимцу – ради друга она готова на все. Девочка бесстрашно вступает в сражение с мышиным королем, отдает ему все свои лакомства, лишь бы тот не трогал человечка: «Мари нисколько не жалела о сластях: в глубине души она радовалась, так как думала, что Щелкунчика».  

   Но мышам все мало – они захотели получить все богатства Мари.  

   В борьбе против мышиного короля объединяются все – и Мари, и ее брат Фриц, и, конечно же, Щелкунчик. Этот человечек принимает бой и побеждает мышиного злодея. А после, в знак благодарности и любви к Мари, проводит ее в Кукольное царство и представляет как свою Вот мадемуазель Мари Штальбаум, дочь весьма достойного советника медицины и моя

   Сказка заканчивается победой добра нал злом, надежды над безверием, терпения над равнодушием. В награду за все Мари не только становится другом Щелкунчика, но и в реальной жизни встречает племянника советника Дроссельмейера – свою любовь. Таким образом, Гофман говорит нам, что добро, терпение, забота, чуткость, храбрость, вера могут победить любое зло и сделать человека по-настоящему счастливым.

главный герой произведения отражен в образе мечтателя, за которым не сложно увидеть самого достоевского. этот человек отличается от большинства других особым мышлением и отношением к миру. мечтатель постоянно погружен в свои мысли, в которых он создает идеальные, на его взгляд, сюжеты и совершенно идеальных людей. он склонен грезить о чем-то ярком и необычном, хотя признается, что глубоко в душе он робкий и одинокий, потому что чувствует себя лишним в окружающем мире. скорее всего, реальность не соответствует представлению мечтателя о прекрасном, и он сбегает от тяжелого и жестокого настоящего в мир своих грез.

еще один важный персонаж – это настенька, милая девушка, в которую влюбляется главный герой. внезапно возникшая любовь к ней делает счастливым мечтателя и возвращает его из возвышенных фантазий, пусть и ненадолго, в реальный мир. он готов практически на всё ради того, чтобы возлюбленная была счастлива. но в итоге настенька покидает его и связывает свою судьбу с другим человеком. а мечтатель снова остается в одиночестве и погружается в печаль и грезы.

было ли счастливое будущее у мечтателя с настенькой? не разрушатся ли столь прекрасные чувства при столкновении с реальной жизнью? ведь они были знакомы так недолго, всего лишь несколько дней. а настоящие отношения – это каждодневный труд, совместные проблемы, которые нужно преодолевать вместе. получилось бы это у мечтателя, человека, с полным отсутствием не только опыта любовных отношений, но и просто опыта обычного общения? может, несмотря на трагизм ситуации, это было лучшим вариантом развития событий? ведь светлое чувство и хорошие воспоминания останутся с мечтателем и дальше, а вот разочарование в реальном человеке, когда любовь разбивается о быт и разногласия, оставляет глубокие раны.

одинокий мечтатель чувствует себя непринятым окружающим миром, совсем чужим в нем. но в то же время, он не презирает общество, а наоборот, испытывает огромную симпатию не только к малознакомым людям, но и к домам в питере. образ петербурга в романе также играет немаловажную роль. город представляется герою живым и дружелюбным, и мечтателю кажется, будто деревья и строения на улице с ним общаются и понимают его. на всем протяжении романа, читатель может наблюдать постоянную рефлексию мечтателя. герой анализирует свое состояние, чувства, размышляет о своем существовании и о своем месте в этом мире.

но все же, главный герой не был отвергнут обществом. мечтатель сам сбежал в мир своих фантазий, он и сам отвергает мир, избегает других людей. знакомство с настенькой было первой попыткой реального взаимодействия с миром, и нельзя сказать, что она не удалась.

девушка приняла его, пыталась понять. и даже согласившись выйти замуж за другого мужчину, которого она полюбила задолго до знакомства с нашим героем, настенька предлагает юноше продолжение дружбы и общения. ведь она – тоже мечтательница, оторванная от мира. правда, не добровольно, как главный герой, а невольно, стараниями своей бабушки. но настенька, в отличие от мечтателя, всеми силами пытается в мир вернуться, вырваться из убогого бабушкиного мирка.

композиция произведения построена оригинальным образом. роман «белые ночи» содержит 5 глав – одно утро и четыре ночи. эти ночи были важными в жизни мечтателя, ведь ему посчастливилось испытать настоящие чувства к реальной девушке. да, они оказались безответными, но он сохраняет возвышенность своей любви и настеньке за нее. его отвергнутая любовь не переходит в ненависть, как часто бывает и в жизни, и в книгах. в последней фразе романа и заключается главная мысль произведения: «целая минута блаженства! да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь » то есть, главный смысл жизни с точки зрения мечтателя – это любовь, которая питает душу и наполняет ее блаженством. и тот, кто хотя бы раз испытал ее, может считать, что жил не зря.