1. Почему Король разозлился на Мышильду и ее родню? Что случилось с семью сыновьями Мышильды

Вначале перед нами живой, энергичный, молодой земский врач. он много работает в больнице города с. и полон бодрого желания трудиться для общества. старцев пытается войти в жизнь горожан, найти в их сердцах отклики на те мысли и чувства, которыми он живет. но скоро “опыт научил его мало-, что пока с обывателем играешь в карты или закусываешь с ним, то это мирный, благодушный и даже неглупый человек, но стоит только заговорить с ним о чем-нибудь несъедобном, например, о политике или науке, как он становится в тупик или заводит такую философию, тупую и злую, что остается только рукой махнуть и отойти.  был в жизни старцева момент, когда он почувствовал очарование жизни, власть поэтической мечты. это было тогда, когда он влюбился в дочь туркиных. но чувство старцева не нашло отклика. котик уехала в столицу — и старцев снова остался одиноким в кругу серых провинциальных обывателей.  через несколько лет после неудачного сватовства старцев вновь встречается с когда-то любимой девушкой. на минуту в душе его “затеплился огонек”. ему показалось, что прежнее чувство, такое крепкое, радостное и мучительное, которое даже нельзя “передать на словах”, появится вновь и девушка теперь может ответить на него. йо старцев теперь уже другой человек: он сам уже не способен к глубокому чувству.  старцев безнадежно опускается. его интересуют только деньги, карты да сытый ужин. отсутствие высоких облагораживающих порывов и идейных стремлений, прозаичность настроений и душевная сухость превращают его в обывателя, в грубого жадного эгоиста.  изменение психологии старцева последовательно отражается в его языке. ,иногда старцев был еще полон свежих, неистраченных душевных сил, в речах его слышались чувство и искренность. в пору влюбленности в котика с языка его срываются такие фразы: “умоляю вас”, “страстно хочу”, “заклинаю вас”.  однако жизнь “без впечатлений, без мыслей” брала свое. теперешний идеал старцева — лишь обеспеченность и покой. черствый врач, не желающий потерять ни одной лишней минуты на разговоры с пациентами, он грубо бурчит: “извольте отвечать только на вопросы. не разговаривать! ” так процесс духовного обнищания сказывался в его языке.  мастерство чехова-рассказчика особенно проявляется в композиции “ионыча”. композиция рассказа подчиняется одной общей цели — показать постепенное духовное отрицание героя и убогую жизнь города. но как рассказать о жизни героя и целого города на протяжении нескольких страниц? чехов добивается этого следующими художественными средствами.  прежде всего постепенно и незаметно композиционно-сюжетная линия рассказа. такие компоненты произведения, как пейзаж и диалоги, по мере развития сюжета исчезают, автор искусно ставит это в связь с эволюцией образа героя. пока старцев был молод, он любил музыку, пел, влюблялся, мечтал, вел споры и разговаривал с окружающими. для характеристики его настроений нужен был и пейзаж лунной ночи, тонко очарование любви, переживаемой героем, и диалоги, обрисовывающие гамму его переживаний. по мере того как круг интересов старцева суживается, яркие краски из его жизни исчезают. старцев превращается в угрюмого одинокого обывателя, пейзаж и диалог делаются теперь ненужными в произведении.  так как, по словам чехова, “беллетристика должна укладываться сразу, в секунду”, автор, изображая многолетний процесс морального падения героя, расставляет на жизненном пути героя только основные вехи. мы узнаем, что первое путешествие в город старцев совершает пешком, потом ездит на паре лошадей и, наконец, на тройке с бубенчиками, с раскормленным кучером на козлах. промежуток между этими вехами автор не заполняет ничем, да это и не нужно: рост материального благополучия и огрубения героя обрисован уже предельно выразительно несколькими характерными штрихами.  еще одна интересная особенность рассказа. губернатор города, в котором развиваются события, почти не описывается автором. между тем хорошо чувствуется душная атмосфера города. достигается это следующим художественным приемом: автор знакомит нас с самой образованной и талантливой семьей в городе — семьей туркиных. чехов трижды дает описание этой семьи, каждый раз и сокращая описание. внешне красивая жизнь туркиных оказывается до ужаса монотонной. туркин в своих рассуждениях об убытках, ему причиненных, доводит мысль до масштабов человечества. от жизни человеку — убыток,  —. философствует он, — а от смерти — польза. и становится горько, зачем на свете такой страшный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, пропадает без пользы.  но чехов не только смеялся, не только издевался и тосковал, он видел будущее россии. все в чеховских повестях и рассказах, пьесах и новеллах посвящено идее уничтожения того пошлого и мерзкого, что творилось в россии.