2. Название сакского племени, в переводе означающее «Стерегущие золото) »
А) сарматы
B) массагеты
C) аргиппей
Д) аримаспы
E) исседоны
кто то

Ещё ребёнком пётр поражал людей красотой и живостью своего лица и фигуры. из-за своего высокого роста — 204 см (6 футов 7 дюймов) [32] — он выдавался в толпе на целую голову. в то же время, при таком большом росте, он был не богатырского сложения — носил обувь 38 размера, а одежду 48 размера. руки петра были также небольшие, и его плечи узкие для его роста, то же самое, его голова была также мала по сравнению с телом [33][34][35].  окружающих пугали сильные судорожные подёргивания лица, особенно в минуты гнева и душевного волнения. эти конвульсивные движения современники приписывали детскому потрясению во время стрелецких бунтов или попытке отравления царевной софьей [34].  во время заграничных поездок пётр i пугал утончённых аристократов грубоватой манерой общения и простотой нравов. ганноверская курфюрстина софия писала о петре так:   «царь высок ростом, у него прекрасные черты лица и благородная осанка; он обладает большой живостью ума, ответы у него быстры и верны. но при всех достоинствах, которыми одарила его природа, желательно было бы, чтобы в нём было поменьше грубости. это государь хороший и вместе дурной… если бы он получил лучшее воспитание, то из него вышел бы человек совершенный, потому что у него много достоинств и необыкновенный ум. у петра i практическая сметливость и сноровка, весёлость, кажущаяся прямота сочеталась со стихийными порывами в выражении как ласки, так и гнева, а иногда и с необузданной жестокостью.  в юности пётр предавался безумным пьяным оргиям со своими товарищами. в гневе он мог избить приближённых. жертвами своих злых шуток он избирал «знатных персон» и «старых бояр» — как сообщает князь куракин, «людей толстых протаскивали сквозь стула, где невозможно статься, на многих платья дирали и оставляли нагишом…» . созданный им всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор занимался глумлением над всем, что в обществе ценилось и почиталось как исконно-бытовые или морально-религиозные устои. он лично исполнял обязанности палача при казни участников стрелецкого восстания [37].реформа (петра) сама собою вышла из насущных нужд государства и народа, инстинктивно почувствованных властным человеком с чутким умом и сильным характером, талантами… реформа, совершенная петром великим, не имела своей прямой целью перестраивать ни политического, ни общественного, ни нравственного порядка, установившегося в этом государстве, не направлялась поставить жизнь на непривычные ей западноевропейские основы, ввести в неё новые заимствованные начала, а ограничивалась стремлением вооружить государство и народ готовыми западноевропейскими средствами, умственными и материальными, и тем поставить государство в уровень с завоеванным им положением в европе… начатая и веденная верховной властью, привычной руководительницей народа, она усвоила характер и приемы насильственного переворота, своего рода революции. она была революцией не по своим целям и результатам, а только по своим приемам и по впечатлению, какое произвела на умы и нервы современников.