В чем сходство и в чем отличие главных героев исторических А.К.Толстого «Василий Шибанов» и «Михайло Репнин»?

ответ:

объяснение:

1)через художественное изображение трагедии и через призму восприятия ее глазами главной героини автору удалось передать то, что невозможно отразить в официальных документах, какими бы подробными они ни были. в этом описании отражена психология никем не толпы, жаждущей даровых подарков в честь торжества. на смену приходит инстинкт самосохранения. картина передана динамично, полна трагизма, в ней показано, как перестает существовать личная воля и как она переходит в волю толпы, подчиняющей себе каждого, кто попал в водоворот ее хаотического движения. и, что еще важно, в этой картине, нарисованной глазами героини и волнующегося за нее автора, отчетливо видно полное бездействие властей, не предусмотревших такого развития событий и не принявших меры по защите людей в случае каких-либо беспорядков. равнодушие к тому, как пройдет народное гуляние, резко контрастирует с высоким пафосом церковэффект длительности времени достигается за счет многочисленных деталей, обеспечивающих подробность в описании движения толпы. вот испугавшись ее напора, врассыпную бросились полицейские, спасая свои жизни и дав команду буфетчикам выдавать подарки. вот подарки бросают в толпу, которая продолжает двигаться вперед и наседать. движение нади и фенички, описываемое автором, показывает судьбу отдельной личности, находящейся в толпе, целиком зависимой от нее, зажатой ей и не имеющей возможности выбраться. страшную метафору использует автор — бегущая толпа в восприятии нади оказывается даже не стадом, а единым зверем, косматым и беспощадным, растерявшим облик человеческий.

2)и вспоминается по контрасту торжественное: «…по образу и подобию божьему…» «не было ни образа, ни подобия, уже зачалось иное создание по иному образу и по иному подобию». размышления также замедление в восприятии времени.ной коронации монарха и его тавтор с ужасом наблюдает движение толпы. она воспринимается им как живое безголовое чудовище, клеточкой которого стал каждый человек. толпа охвачена единой волей самоуничтожения. мыслящее начало полностью отступило и подчинилось движению, остановка же означала чью-то мучительную смерть. пришедшая на ходынское поле журналистка надя, оказавшись втянутой в круговорот движения толпы, бежала вместе со всеми, надеясь на спасение. она пришла в дикое отчаяние, увидев мертвую женщину. ощущение ужаса и приближающейся смерти охватило ее. страх был столь огромен, что она не чувствовала боли. это был ужас сна детства, внезапного падения в пропасть. и вместе с тем инстинкт самосохранения присутствовал. она ползла по телам умирающих людей, пока не втиснулась в узкую щель под полом , где на нее обрушилась кромешная тьма.

3)психология толпы весьма специфична. даже чувствуя опасность, она не может образумиться и мчится в ту сторону, где буфетчики метали в ее сторону подарки. усиливалось желание ухватить «заветный царский дар». невольно вспоминается рассуждение о толпе беневоленского, увидевшего в ней почву для роста жестокости, агрессивности, склонности к насилию и кровопролитию.оржественным обетом.наиболее яркие символы, характеризующие толпу во время ходынской трагедии — косматый зверь и живое безголовое 4)

чудовище. символический смысл приобретают качели, и эстрады, приготовленные для массового народного гуляния, но ставшие местом смерти многих людей, пришедших на предложенные властями развлечения. в художественном отношении эти символы усиливают впечатление нарисованной картины народного бедствия, их смысл состоит в властям и о той опасности, которая может возникнуть в движении толпы, одержимой чем угодно: радостью, желанием даров, злобой, ненавистью, чувством мщения. хотя васильев рисует подлинные события, основанные на мемуарах, документах и т. д., толпа здесь выступает тоже в качестве символа общественных кризисов.