Составить харатктеристику Хлестакова.​

Один из главных героев пьесы - мнимый ревизор Хлестаков, как личность он безлик. На самом деле Хлестаков мелкий чиновник, человек ничтожный, его почти никто не уважал, его даже не уважал собственный слуга. Он был бедный, у него не было денег заплатить за комнату, и за еду. Он стал умолять хозяина покормить его в долг. Но когда ему принесли еду, он стал воображать: что суп простая вода, а котлета на вкус как шайба. Все чиновники не чистые на совесть подумали, что это: образец служебной хитрости, ума и дальновидности, и никто не сомневался, что он ревизор и давали взятки. Он их брал, и брал и жажда наживы растет. В письме Тряпкину истинное лицо Хлестакова открывается чиновникам: легкомысленным, глупым, хвастуном.

Он живет как свободная птица, порхая, не задумываясь о будущем, и не вспоминая о Захочет, поедет куда вздумается, что захочет, то и сделает. Наиболее важное - желание покрасоваться перед дамами, перед чиновниками, перед обычными людьми. Не забывая упомянуть, что он из Петербурга (В Николаевское время это была столица России) . Человек он творческий: во-первых, он артистичен, потому что он быстро вжился в роль ревизора, а во-вторых, набрав взяток, он хочет, заняться литературой. За то время пребывание в этом маленьком городе он вдоволь успел покрасоваться перед дамами, то есть перед женой и дочерью городничего, перед чиновниками, и перед обычными людьми рассказывая им о манерах светско-столичной жизни. Он не знал, что почтмейстер вскроет его письмо. Но он как - то почувствовал, что его разоблачат, и он сбежал.

Автор так описывает князя: «и красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо иосифа, которого египетский царь поста­вил вторым царем в египте, сила же его была частью от силы самсона, и дал ему бог премудрость соломона, храбрость же его — как у царя римского веспасиана, который покорил всю землю иудейскую». характеризуя героя, автор прибегает не к описанию, а к сравнительному методу: его образ создается с многочис­ленных сравнений. александр невский сравнивается с различными библейскими героями ветхого завета — правителями, являвшимися воплощением лучших чело­веческих качеств — красоты, мудрости, силы, храбрости. иосиф — любимый сын иакова и рахили, самсон — богатырь, об­ладавший огромной силой, скрытой в его длинных волосах. соло­мон — царь израильско-иудейского го­сударства, правивший в 965-928 годах до н. э. согласно библейскому преданию, когда соломону явился бог и пообещал выполнить его просьбу, соломон попро­сил не богатства и славы, а мудрости. бо­гу понравилась его просьба, и он наделил соломона мудростью и даже умением по­нимать язык птиц и зверей, а сверх того — богатством. соломон прославился спра­ведливым судом и мудрыми изречениями. веспасиан тит флавий (9-79) — рим­ский полководец, подавлявший восста­ние в иудее, император, известный воин­скими . эти правители являлись образцовыми,  и, сравнивая с ними князя, автор подчер­кивает его особенность, исключитель­ность, идеальность. какие эпизоды жития вызывают эмоцио­нал