Установите соответствие между руководителем административной единицей по "Уставу 1822 г." и условиями его избрания

  |  править вики-текст]путь развития  мифологии  древнего египта трудно проследить.  египтологи  пытаются создать обоснованные на письменных источниках (которые появились гораздо позже)  гипотезы  о становлении и развитии египетской мифологии[1]. вполне очевидно прослеживается влияние сил  природы  на мифологию древних египтян. каждый день восходит  солнце, принося тепло и свет на землю, тем самым обеспечивая жизнедеятельность человека. каждый год разливается  нил, восстанавливая плодородие почвы и способствуя ведению высокопродуктивного  земледелия, обеспечивая устойчивый рост и развитие египетской цивилизации. таким образом, египтяне заметили, что воды нила (нун) и солнце (ра) являющиеся символами жизни, определённым во времени рядом природных циклов. эта хрупкая периодичность находилась под постоянной угрозой срыва: необычайно низкие разливы нила приводили к  голоду, а  наводнения  уничтожали  посевы  и жилища древних египтян[2]. наряду с этим, гостеприимная  долина  нила была окружена суровой  пустыней, населённой враждебными , с которыми египтяне периодически воевали и считали их нецивилизованными[3]. в свою очередь, египтяне считали, что их земля является изолированным местом стабильности  маат, находящимся в окружении и под постоянной угрозой  хаоса. принцип маат включает в себя как правильность и закономерность развития  вселенной, так и сплочённость общества, и что особенно важно, ответственность царя и простого смертного за свои поступки. маат символизировала собой великий божественный порядок и закон, дарованный вселенной богом-творцом во время сотворения мира, согласно которому сменяют друг друга времена года, движутся в небесах  звёзды  и  планеты, существуют и взаимодействуют боги и люди. маат воплощала в себе принцип локальной гармонии воссоединяя локальный и вселенский миропорядок, небо и землю, провозглашая новое торжество порядка во вселенной над изначальным хаосом — океаном  нуна. именно эта идея обновления появляются в египетской религиозной мысли .