Укажіть визначних козацьких провідників першої половини XVII ст.(три відповіді) 1.Іван Вишенський
2.Іван Сулима
3.Михайло Дорошенко
4.Мелетій Смотрицький
5.Криштоф Косинський
6.Марко Жмайло
7.Вишневецький

Григория Сковороды 0000

Образование единого государства сопровождалось обретением автокефалии Русской православной церкви. Началом этого процесса стало избрание в 1448 году предстоятеля русской митрополии Собором русских епископов, созванных в Москве великим князем Василием II (1415–1462). Первым фактически независимым московским митрополитом стал рязанский епископ Иона. Однако автокефалия русской церкви не получила формального признания восточных патриархов.

Значимым шагом на пути к независимости стала централизация церковного управления в середине XVI века. По инициативе московского митрополита Макария на церковных соборах 1547 и 1549 годов были канонизированы как общерусские десятки повсеместно и локально почитаемых святых князей, святителей и преподобных. Решения Стоглавого Собора 1551 года унифицировали церковные обряды и стали основным кодексом правовых норм, определявших внутреннюю жизнь духовного сословия на протяжении полутора столетий.

Юридическое оформление автокефалии русской церкви произошло в конце XVI века. В январе 1589 года в Москве на Освященном соборе Константинопольский патриарх Иеремия поставил в патриархи Московские и всея Руси ростовского архиепископа Иова. Учреждение патриаршества стало крупнейшей политической победой России.

В XVII веке Россия виделась собирательницей разрозненных православных земель, что было невозможно без унификации обрядовой практики и приведения ее в соответствие с нормами других православных церквей, а также без исправления богослужебных книг. В 1653 году патриарх Московский и всея Руси Никон приступил к церковной реформе, положившей начало расколу Русской православной церкви.

В XVI–XVII веках выросло могущество Русской православной церкви и, прежде всего, монастырей. Православные обители владели огромными земельными богатствами и промыслами, оставались центрами книжной культуры, иконописания и декоративно-прикладного искусства, сохраняли важную роль в колонизации северных и восточных территорий, обращая в православие народы Севера России, Поволжья и Сибири.