1. Что вы знаете о Саков? 2. Кто такие массагеты?

3. Что говорили о саков греческие историки

1 В I тыс. до н.э. обширную территорию от Семиречья и Восточного Туркестана до Причерноморья, от Алтайских гор до Хорезма заселяли многочисленные племена, носившие общее название «саки».В I тыс. до н.э. обширную территорию от Семиречья и Восточного Туркестана до Причерноморья, от Алтайских гор до Хорезма заселяли многочисленные племена, носившие общее название «саки».

2 Ученым известны две группы древних текстов, содержащих сведения о саках. Это клинописные наскальные надписи персидских царей и сочинения греко-римских авторов («Бехистунская надпись»). В текстах, составленных по приказам персидских царей Дария и Ксеркса, упоминаются названия племен Казахстана, иранцы их называют «сак».

Объяснение:

3 не знаю простите

3.Сведения о саках в основном встречаются в древнеперсидских наскальных надписях и трудах греческих авторов. Объясняется это тем, что сакские племена имели тесные взаимоотношения с персидским и греческим государствами и играли существенную роль в политических событиях того времени.

Объяснение:

Сведения о саках содержатся в трудах античных авторов – Арриана, Полиэна, Диодора, Плиния, Ктесия, Помпея Трога, Птоломея, Страбона. Среди них труд Геродота «История», написанный в 5-м веке до н.э., содержит особо ценные сведения о жизни древних племен.

Это третий ответ

1)это были огромные, вечнозелёные растения, корни которых свисали до земли. а от густой листвы даже днем было темно. 2)в джунглях росли бананы, манго, кокосовые орехи. 3) в джунглях обитали хищные звери, ядовитые змеи и насекомые. 4) индийцы особенно боялись змей и старались задобрить их. в индии был приручен слон. он переносил тяжести и участвовал в сражениях. индийцы поклонялись богу ганеша с головой слона. многие индийцы представляли некоторых богов в виде хитроумной обезьяны. корова давала молоко, из которого делали простоквашу, масло, и потому её называли божественной кормилицей. 5)если человек умирал, то он не переставал жить, а только менял свой внешний облик, превращаясь в другое существо.