Сравните оценку героя рассказа И.С.Тургенева «Бирюк» исследователями С.М. Петровым и В.А.Чалмаевым. Подумайте, к какой точке зрения присоединились бы вы? Почему? Письменно обоснуйте свой выбор. С.М. Петров
«…Суровый, непреклонный, загадочный Бирюк появляется в рассказе в блеске молнии, в шуме грозы, на фоне мрачного леса. В округе говорят о леснике как о грозе мужиков. Он действительно не дает спуску порубщикам, но не потому, что холопски предан барским интересам и чужд своему брату мужику. Бирюк просто человек долга и считает себя обязанным беречь доверенное ему добро…
В настроениях Бирюка много мрачного, невысказанного, затаенного. Ныне он грозный лесник. А завтра по своему характеру он может стать бунтарем и мужики так же, как теперь – барин, смогут положиться на него…»

В.А. Чалмаев
«…Лесник Бирюк живет среди мужицкого мира, знает все его беды и нужды, видит вынужденное зачастую «баловство», т.е. кражи в лесу. Он строг, неподкупен. Это фанатик долга. «И ничем его взять нельзя: ни вином, ни деньгами, ни на какую приманку не идет», - говорят о нем мужики из окрестных деревень. …Старый мир держится на страхе, трепете, боязни греха, рушится, и Бирюк, как титан, хочет поддержать рушившийся небосвод предельной строгостью, беспощадностью к «баловству».
В герое сложилась отчасти досадная, но и сладкая привычка к небольшой власти…привычка и вкус к власти могут иметь и продолжение, безрадостное для народной среды. Они могут выродиться в изуверство, беспощадность. А, может быть, патриархальная душа бирюка не выдержит роли «одного в поле война» и он сорвется с места, пополнит Русь бродячую, Русь монастырскую?..»

Я не знаю если честно

Объяснение:

Я просто не знаю

Матео фальконе — герой новеллы п. мериме «матео фальконе» (1829). действие происходит на острове корсика, родине наполеона бонапарта. мериме с огромным почтением относился к этому деятелю и, изображая его земляков, наделил их необыкновенной духовной силой, цельностью, бескомпромиссностью, несокрушимой волей и мужеством. именно таков и м.ф., во всех отношениях истинный корсиканец: «невысокого роста, крепкий, с курчавыми, черными как смоль волосами, с тонкими губами, орлиным носом, большими живыми глазами и лицом цвета дубленой кожи». он славится как отличный стрелок, его считают «столь же верным другом, сколь и грозным врагом». мериме отмечает, что он щедр на милостыню и готов всегда оказать тому, кто в ней нуждается. говорят, правда, что когда-то он убил своего соперника, но это лишь придает герою некоторый романтический ореол. в тот момент, когда происходят описанные в новелле события, матео около пятидесяти лет. он женат. у него три дочери, удачно выданные замуж, и десятилетний сын фортунато — надежда семьи и наследник имени. с момента появления героя и до финальной сцены проходит не более часа. вот он появляется в сопровождении своей жены. идет «впереди налегке» неся одно ружье в руках, а другое на перевязи, ибо мужчине не подобает нести что-либо, кроме оружия». так же и суров герой в последние мгновения действия. его слова, которыми заканчивается новелла, звучат весьма обыденно и трезво. как будто бы ничего и не случилось. а ведь на самом деле произошло то, что любого другого человека могло навеки лишить и спокойствия, и рассудка. м.ф. только что убил своего сына. причем сделал это не в гневе, не сумев совладать с собой, а, наоборот, весьма трезво оценив все, что уже произошло и что может случиться в дальнейшем. «этот мальчик — первый из нашего рода, кто совершил предательство», — говорит он. действительно, пока м.ф. и его жена отсутствовали, судьбе было угодно испытать фортунато. сначала он соглашается за серебряную монету спрятать раненого беглеца, но потом, польстившись на серебряные часы сержанта, выдает своего гостя преследователям. именно в тот момент, когда солдаты приготовились унести носилки с пленником, появляется м.ф.. «дом предателя! » — говорит пойманный беглец и плюет на порог. скорее всего именно в этот момент и была решена судьба маленького фортунато. м.ф. схватил у него из рук часы, швырнул их о камень и приказал сыну следовать за ним. он уже принял решение, рассудив, что тот, кто однажды позволил подкупить себя, не сможет в дальнейшем избежать соблазна, а растить предателя м.ф. не желает. именно любовь к сыну, страх увидеть его всеми презираемым продажным существом толкает героя на убийство. он заставляет мальчика прочитать несколько молитв, прицеливается и после фразы «да простит тебя бог! » — стреляет. «сейчас я похороню его, — спокойно говорит м.ф. прибежавшей на выстрел жене. — он умер христианином. я велю отслужить мессу за упокой его души». образ м.ф. для мериме был воплощением суровой простоты, мужества и особого рода человечности, направленной на борьбу с греховностью и подлостью. не убийство грех, а нарушение извечных законов. каким бы ужасным ни казался поступок м.ф., нельзя не признать за ним глубинную, тяжело выстраданную правоту. одним из переводчиков новеллы мериме в россии был н.в.гоголь. (он сделать стихотворный вариант перевода в.а.жуковскому.) и в связи с этим невольно вспоминается фраза тараса бульбы, также совершившего сыноубийство: «я тебя породил, я тебя и убью! » здесь тоже убийство отцом сына выступает как высшая форма наказания за предательство и малодушие, как попытка восстановления попранной справедливости.