Сочинение на тему "мир в котором я живу "

    каждый человек живёт в своём мире, только нет двух похожих миров, как и нет похожих людей. для кого-то мир-это внутренний мир, для других любимые города, улицы. любой человек в праве создавать и выбирать свой образ жизни, свой мир, в котором он хочет жить. человека почти всегда что–то привязывает к жизни, если же такой опоры нет, т.е. ему незачем жить, нет цели в жизни, нет никого, кому бы он мог или для кого он мог бы трудиться, человек чувствует свою ненужность, он лишён радости от результатов своей деятельности.         внутри меня тоже есть мир. это мои мысли, чувства, мечты и воспоминания. каждый человек индивидуален и имеет своё отношение к существованию в мире. мы видим наш город, улицы не такими, какие они есть, а какими мы бы сами хотели, чтоб они были. «наша жизнь это то, что мы о ней думаем», по словам марка аврелия. если человек будет думать только о плохом, не будет верить в себя, не будет радоваться за себя, других он не добьётся поставленных целей, , он замкнется в себе! видь мозг человека - его собственный мир, способный ад переделать в рай, иль небо – в бездну. дейл карнеги. у многих замкнутых в себе людей мир ограничен, огорожен ото всех, существует нежелания найти общий язык с людьми, боязнь общения. надо быть честными, бескорыстными, ответственными, стараться другим, учиться искренне радоваться за другого без всяких расчётов и, главное, быть - сострадательными, не отталкивать, не откидывать тех, с кем идёшь рядом, а поддерживать своих друзей и родных, и тогда все будут счастливы. сейчас наша молодёжь, что она делает? разве не спит, ходя гулять во дворы, танцуя в клубах? ежедневная пустая перетасовка дней! а с какою гордостью и неведомым достоинством, отталкивающим взглядом смотрят, кто не так одет, как они, не носит их имени и звания. и воображают, несчастные, что они ещё выше толпы. а сами сойдутся между собой, перепьются и подерутся, точно дикие! я хочу обратиться к своему поколению: давайте сохраним в         чистом виде дружбу и любовь, сохраним в себе все хорошее и         человечное, забудем жестокое и безнравственное и постараемся,         несмотря на трудности учебы и жизни, не искать легкого пути, а         выбирать то, что правильнее и лучше, чтобы можно было произнести с         гордостью “я” и не вздыхать, когда говорим “мое время! ”         а за наше зло мир платит нам несправедливостью, а природа - ужасающими катастрофами. но я верю и надеюсь, что когда-нибудь этот мир изменится к лучшему. видь горький прав …маленький человек, когда он хочет работать,- непобедимая сила!

Сентиментализм – одно из самых значительных направлений xviii веке в россии, ярчайшим представителем которого стал н. м. карамзин. писатели – сентименталисты проявляли интерес к изображению обыкновенных людей и обыкновенных человеческих чувств.  по выражению самого карамзина, повесть «бедная лиза» - «сказка весьма не замысловатая» .  сюжет повести прост. это любви бедной крестьянской девушки лизы и богатого молодого дворянина эраста.  эраст – светский молодой человек «с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным» . общественная жизнь и светские удовольствия ему надоели. он постоянно скучал и «жаловался на судьбу свою» .  эраст «читывал романы идиллии» и мечтал о том счастливом времени, когда люди, не обремененные условностями и правилами цивилизациями, жили беспечно на лоне природы. думая только о своем удовольствии, он «искал его в забавах» .  с появлением в его жизни любви все меняется. влюбляется эраст в чистую «дочь природы» - крестьянку лизу. он решил, что «нашел в лизе то, что сердце его давно искало» .  чувственность – высшая ценность сентиментализма - толкает героев в объятья друг к другу, дает им миг счастья. картина чистой первой влюбленности нарисована в повести трогательно.  эраст восхищается своей « пастушкой» . «все блестящие забавы большого света представлялись ему ничтожными в сравнении с теми удовольствиями, которыми страстная дружба невинной души питала сердце его» . но когда лиза отдается ему, пресыщенный молодой человек начинает охладевать в своих чувствах к ней.  напрасно лиза надеется вернуть утраченное счастье. эраст отправляется в военный поход, проигрывает в карты все свое состояние и, в конце концов, женится на богатой вдове.  а обманутая в лучших надеждах и чувствах лиза забывает душу свою» - бросается в пруд около си… нова монастыря. эраст тоже наказан за свое решение оставить лизу: он будет вечно корить себя за ее смерть. «он не мог утешиться и почитал себя убийцею» . их встреча, «примирение» возможна лишь на небесах.  конечно, пропасть между богатым дворянином и бедной поселянкой велика, но лиза в повести меньше всего похожа на крестьянку, скорее на милую светскую барышню, воспитанную на сентиментальных романах.  существовало множество произведений, подобных этой повести. например: «пиковая » , «станционный смотритель» , «барышня – крестьянка» . это произведения а. с. пушкина; «воскресенье» л. т. толстого. но именно в этой повести зарождается признанный во всем мире утонченный психологизм художественной прозы.