Роль искусства в отражении истории

Многие века складывалась культура народа. Искусство – это творческое осмысление окружающего мира талантливым человеком. Оно тем и прекрасно, что создаётся избранными, а принадлежит миллионам и передаётся из поколения в поколение. Бессмертны прекрасные творения Рафаэля и Айвазовского, Данте и Шекспира, Моцарта и Чайковского, Пушкина и Лермонтова. «Все виды искусств служат величайшему из искусств – искусству жить на земле», - справедливо заметил Бертольт Брехт. Культура поколений создала нас теперешних. Без нет настоящего и не может быть будущего.

Вопросы о роли искусства в обществе, об ответственности художника за свой труд нашли отражение в повести Н.В.Гоголя «Портрет». Образом художника Чарткова писатель показывает, что на пути истинного творца имеются преграды: это и желание прославиться, и стремление к быстрому обогащению деньгами. Художник, как и любой человек, подвержен соблазну. «В страсти к искусству, - говорил Гоголь,- много искушающей прелести увлечения – но только в соединении с любовью к добру, к светлому в человеке может просветить она и творящего, и тех, для кого он творит».

Главный герой избирает другую дорогу. Он губит красивые полотна, убивает добро. А талант, расставшийся с добром, - это разрушитель личности. И автор выносит приговор: «Слава не может дать наслаждение тому, кто украл её, а не заслужил». Ведь талантом наделён не каждый человек, потому свои и силы он должен умело направлять, должен распространять любовь, свет, тепло, поучать. Вообще, Н.В.Гоголь рассматривал искусство даже как разновидность государственной службы. Кто имеет талант, тот должен быть чище.

Талант без веры, без покаяния в грехах не принёс пользы ни Чарткову, так и не сумевшему очистить свою душу и сошедшему с ума, не принесёт пользы и людям.

Истинное искусство должно иметь доброе гуманное начало с вековыми традициями. А сегодняшнему обществу, где утеряны многие нравственные ценности, где человека чаще всего оценивают по материальному положению, нужно научиться видеть прекрасное, уметь восхищаться им, самосовершенствоваться. Нужно прислушаться к мудрым словам писателя, актёра, режиссёра и просто человека Василия Макаровича Шукшина:

« Литература должна нам понять, что с нами происходит». Всем быть творцами невозможно, но стараться проникнуть в суть творения гения, приблизиться к пониманию прекрасного – в наших силах.

Я уверена, что замечательное художественное произведение повлиять на человека, может сделать его более добрым и чистым, честным и чутким.

Объяснение:

искусство представляет собой двигатель социального прогресса, а история оставляет следы, подтверждающие следы существования того самого прогресса. Существование одного без другого невозможно, поскольку история не может быть достоверной без описания событий, происходящих в разные периоды существования человечества настолько же сильно, насколько искусство не может подтвердить своё историческое значение без истории.

итак, сперанский с напряжением всех сил работал над двумя большими проектами: реформой государственного и преобразованием финансов. он предлагал создать два важных органа: государственную думу и государственный совет. дума должна была стать главным законодательным органом и состоять «из депутатов от всех свободных состояний» (сословий). сперанский выдвигал глубокие и прогрессивные для своего времени идеи в области финансов и денежного обращения. он предлагал перестроить налоговую систему, ликвидировать ее устарелый, феодальный характер. подушную подать он хотел заменить поземельным и подоходным налогами, причем считал оправданным обложение дворянства, не платившего в то время никаких налогов.

новосильцову было поручено государем императором составить проект конституции для россии. с именем новосильцова были связаны самые первые конституционные проекты александровского царствования. при всех своих недостатках он был, несомненно, государственным деятелем большого масштаба, обладал острым умом и сильной волей. получив разнообразное и глубокое образование (правда, ), новосильцов имел обширные сведения по , праву, дипломатии, политической . по поручению александра i он принимал деятельное участие в составлении польской конституции, а затем был назначен в варшаву «императорским комиссаром», призванным наблюдать за процессом введения в действие конституционной хартии 1815 г. и осуществления ее на практике. что же утвердил александр i как основу будущей конституции, какие положения должны были получить развитие и воплотиться в окончательный текст конституционной хартии?

по объему «краткое изложение основ» вполне оправдывает свое заглавие - оно занимает всего две с половиной страницы печатного текста. документ разделен заголовками на семь глав, написан на французском языке и, видимо, никогда не был переведен на .

в 1817-1818 гг. началась работа над общим планом ликвидации крепостного права в россии. о серьезности и намерений александра i убедительно свидетельствует тот факт, что одним из исполнителей своего замысла он избрал не кого иного, как алексея андреевича аракчеева. аракчеев в роли автора проекта освобождения крестьян - явление неординарное. хорошо известно, что именно аракчееву император доверял разрабатывать и осуществлять свои самые сокровенные замыслы. для освобождения крестьян от крепостной зависимости он предлагал начать широкую продажу помещичьих имений в казну «по добровольному на то помещиков согласию» и на некоторых «особенных правилах». для освобождения крестьян от крепостной зависимости он предлагал начать широкую продажу помещичьих имений в казну «по добровольному на то помещиков согласию» и на некоторых «особенных правилах».

осуществлению намеченных реформ помешало мощное и вполне определенное сопротивление подавляющей части дворянства. к преобразованиям стремился узкий общественный слой. число членов тайных противоправительственных обществ декабристов, боровшихся за освобождение крестьян и за устранение или ограничение самодержавия, за всю их десятилетнюю ограничивалось несколькими сотнями. среди правящей элиты переменам сочувствовала и к ним стремилась лишь ничтожная по численности группа высших бюрократов, правда, возглавляемая царем. единственное, что могло в этих условиях обеспечить проведение реформ, - насилие правительства над своей собственной социальной опорой. но именно этого больше всего страшился александр i. он так никогда на это и не решился.