Мангол билеушысы кым​

Моңғол империясының билеушілері:

Шыңғыс хан - Моңғол империясының негізін қалаушы және бірінші Ұлы ханы (1206—1227);

Төле - Моңғол империясының регенті (1227—1229);

Үгедей - Моңғол империясының Ұлы ханы (1229—1241);

Дөрегене-қатын - Моңғол империясының регенті (1241—1246);

Гүйік - Моңғол империясының Ұлы ханы (1246—1248);

Оғыл-Қаймыш - Моңғол империясының регенті (1248—1251);

Мөңке - Моңғол империясының Ұлы ханы (1251—1259);

Ұлы хан лауазымы Юань әулетінің билеушілеріне мұра ретінде берілді.

Цивилизация представляла собой традиционное общество с некоторыми чертами, характерными для обществ азиатского типа: отсутствие, а впоследствии относительно слабое развитие частной собственности; принципы «власти – собственности» и «централизованной редистрибуции»; автономность общин по отношению к государству; эволюционный характер развития.  б) вместе с тем, цивилизация имела много общего и с традиционными обществами западной европы: земледельческий характер материального производства; городской характер культуры; христианские ценности (хотя вследствие влияния византии и её мистических рефлексий и канонов, а также понимания властью христианства, прежде всего не как духовно-нравственной, а как нормативной силы, христианство приняло характер формалистический и утилитарно-обрядовый, синтезированный с языческой мистикой и практикой, что в большей степени характерно в цивилизационном плане для востока); наличие относительно автономной от власти церковной организации; отношения «вассалитета – сюзеренитета», связывавшие властную верхушку с монархом, которые характеризовались относительной независимостью боярской корпорации, символизировавшей в какой-то степени независимость общества от государства; существование автономных общин с саморегулирующимся правовым и политическим укладом.  таким образом, цивилизация синтезировала черты европейских социально-политических и производственно-технологических реалий, византийских мистических рефлексий и канонов, а также азиатских принципов централизованной редистрибуции.  основной функцией государства является обеспечение с аппарата политической власти целостности общества и его надлежащего функционирования в условиях, когда эта целостность, в силу ряда условий, присущих цивилизованному обществу, нарушается. так, в связи с появлением собственности появляется общественное и имущественное неравенство, вызывающее в обществе конфликты. конфликты возникали и между племенами в силу роста населения, неравного накопления богатств, усиления военной активности. следовательно, необходима была некая организованная политическая сила – власть, которая урегулировала бы эти противоречия. поэтому вожди и вече северных восточнославянских племён заключили с варягами (скандинавскими вождями – предводителями лучших воинов в европе) договор. они приглашали княжить трёх варяжских князей. вскоре единственным правителем стал рюрик (864–879).б) институты организованного принуждения нужны были и для того, чтобы обеспечить военные и торговые общественные интересы. торговля играла важнейшую роль в хозяйственной жизни славян (особенно юга), но торговые пути (устье днепра и волги) были в руках хазар, которые также поработили часть восточнославянских племён. поэтому знать приглашала на княжение варягов с их дружинами ещё с 30-х гг. iх в. однако сил юга не хватало. в силу этого произошло объединение обеих конфедераций в единое государство восточных славян. в 882 г. преемник рюрика олег обманом захватил киев и перенёс туда столицу нового государства.  таким образом, приглашение на княжение варяг, дружина которых стала основой организации политической власти, стало той организационной формой, в которую органично влились уже существовавшие к тому времени социальные, и политические предпосылки образования государства.