1. Назовите основные лісіі предписывался каждой из варн? Как вы полагаете, какое зна
чение имело то, что человек не мог юменить свою принадле
ность к варне?
2. Систематизируйте в таблице информацию об основных рел
гиозных учениях, появившихся в Древней Индии
Индуизм
Буддизм
Главные боги
Основные понятия учене
Правила поведения человека
Судьба человека после смерти
3. Используя илюстрации параграфа и юнтернет-ресурсы,
ставьте описание внешнего вида и внутреннего убранства
дуистского или буддийского храма. Предположите, какое
чатление храм производ на верующих
основные понятия учения индуизм​

крупным центром зодчества было владимиро-суздальское княжество. здесь во второй половине xii столетия был построен ряд первоклассных сооружений, возведенных из высококачественного белого камня — известняка.

владимир мономах, став в 1093 г. правителем ростово-суздальских земель, в условиях княжеских междоусобиц и угрозы нападения волжских болгар и печенегов ведет большое оборонительное строительство. в 1108 г. он завершил сооружение нового княжеского города и дал ему свое имя — владимир. расцвет зодчества во владимире наблюдался при князьях андрее боголюбском, сыне юрия долгорукого (1157-1174), и всеволоде iii (1175-1212) - были построены храмы и дворец, которые должны были содействовать прославлению столицы княжества. город владимир в этот период стал столицей земель, и поэтому здесь велось особенно широкое строительство. возникла необходимость создать величественный архитектурный ансамбль, способный затмить старую столицу - киев. расположенный на высоком берегу р. клязьмы, город имел три обнесенные валами и стенами части с каменными и рублеными въездными башнями, среди которых главными были сохранившиеся до наших дней  золотые ворота  (1164) и несохранившиеся  серебряные ворота. в их архитектуре сочетались оборонительные функции и идея торжественного триумфального въезда в город. на фоне стен и возвышающихся башен в пространственной композиции доминировали храмы и прежде всего пятикупольный успенский собор. в обширном комплексе свободно сочетались различные по характеру здания и сооружения в органической связи с природным ландшафтом, создавая в целом типичный для городов архитектурный ансамбль. владимирские резчики в совершенстве владели техникой обработки камня, умело использовали приемы плоской деревянной резьбы.

самое крупное сооружение владимира —  успенский собор, превосходивший по высоте (32,3 м) софию киевскую, на постройку и украшение которого князь андрей выделил десятую долю своих доходов. строительство собора было начато в 1158 году, и затем, после , он был перестроен. первоначальное здание было построено как однокупольный трехнефный храм (1158-1160), окруженный галереями, затем при князе всеволоде его расширили по площади более чем в два раза - до пятинефного, пятикупольного (1185-1189). вокруг старого храма были построены новые стены, увенчали их четырьмя главами и расчленили фасады на пять частей — прясел. еще более величественным, со своим пирамидально нарастающим пятиглавием, в своей широко, но слитно и четко разросшейся белокаменности, стал этот храм, обретя подлинно классическую для зодчества могучую стать. расширенный и переделанный собор получил необычайно гармоничное, композиционно четкое, превосходно проработанное во всех деталях белокаменное оформление. фасады собора расчленены на отдельные вертикальные поля, разграниченные тонкими полуколонками и завершенные закомарами. посередине высоты здания проходит широкая лента — колончатый пояс, состоящий из маленьких колонок, соединенных арочками. главы завершены шлемовидными покрытиями. медная крыша была первоначально . внутри собор был расписан фресками и содержал драгоценную утварь, также в нем находилась величайшая святыня — икона владимирской богоматери, шедевр византийского искусства. широкая галерея, окружившая с трех сторон первоначальное здание собора, предназначалась для установки в специальных нишах —  аркосолиях— каменных саркофагов владимирских князей и иерархов. таким образом, собор становился грандиозной усыпальницей владимирских владык. через два с половиной века после постройки успенского собора великий рублев украсил его фресками, которые являют собой сияющую вершину монументальной живописи.