ОТВЕТ СДЕЛАЮ ЛУЧШИМ Привелегии и запреты тевтонского ордера

Привилегии есть предоставление исключений из действующего права. Привилегирование может быть личным или вещным, соответственно затрагивающим личные права или имущественные. Для духовно-рыцарских орденов действующим правом в перую очередь было общецерковное право. Исключения из него в то время, когда Тевтонский орден был основан, могли предоставляться только Папой. В этих исключениях речь шла преимущественно о так называемом освобождении (Exemtion), - освобождении от епископской власти, и освобождении от церковных податей. Государственное право было в средневековье крайне раздробленным: наряду с имперским правом имелись территориальные права и права зачастую карликовых территориальных властей. Следовательно, светские привилегии могли быть чрезвычайно разнообразны, что касается как их подателей, так и содержания.

Освобождение от десятины для продуктов собственного строительства и животноводства предоставлялось цистерцианцам, а при Паскале II еще и госпитальерам. Адриан IV хотел ограничить освобождение от десятины только новыми домами, во вновь завоеванных странах; но Александр III снова предоставил его рыцарским орденам для всего, что построено ими самостоятельно. 4-ый Латеранский собор на будущее ограничивал его новыми землями.

Те привилегии, которые другие ордена получали в течение многих десятилетий, были дарованы Тевтонскому ордену за несколько лет при Германе фон Зальца. Предоставление милостей в таком большом объеме началось точно в то время, когда магистр занялся политической службой Святому Престолу. Вещественным доказательством их объема является тот факт, что только в феврале 1221 было издано 60 папских булл с привилегиями для ордена. Первой значительной буллы Герман добился уже 8 декабря 1216. Она была Великой хартией вольностей для ордена уже потому, что окончательно урегулировала его положение; даровала освобождение от десятины в новых землях; право на учреждение церквей и кладбищ для пустынных или языческих местностей без ограничений и, по крайней мере, для собственных людей и пилигримов в христианских странах; принятие клириков без согласия соответствующих епископов. В то же время был издан запрет требовать от братьев Тевтонского ордена присяги, клятв верности или послушания.

В декабре 1220 началось большое привилегирование ордена. В течение 6 недель магистр добился: освобождения от епископских наказаний, присуждения всех привилегий тамплиеров и госпитальеров, полного освобождения от десятины для всех приобретенных до 1215 владений, освобождения от двадцатой доли на городские укрепления и от епископской доли в завещаниях и наследствах в пользу ордена и, наконец, права собирать милостыню. Сверх этого, братьям предоставлялись два особо важных права: то, что они могли использовать доходы своих церквей вплоть до использования сумм содержания священников на нужды Святой Земли, и что они могли предлагать членов ордена или обычных священников для своих орденских и находящихся под покровительством церквей на утверждение епископам. Очевидно, что орден мог извлекать большую выгоду как в финансовом отношении, так и в плане расширения влияния из многих церковных дарений.

Светские привилегии ордена были так многочисленны и настолько различны по содержанию, что нужно ограничиваться только немногими упоминаниями. Особенный интерес представляют королевские буллы , так как они передавали права действующие для всего ордена. Одним из самых важных было право принимать имперские лены. Впервые оно предоставлялось ордену королем Филиппом Гогенштауфеном и подтверждалось всеми последующими властителями. Фридрих ему пользование доходами с вакантных, причитающихся к империи церквей. Он выделил абсолютно свободные посты при императорском дворе магистру и нескольким представителям ордена, и подарил ордену 2 ренты по закупке шерсти.Император предоставил 24 июня 1216 ежегодно 200 унций золота из пошлин Мессины и в декабре 1216 150 унций золота из пошлин Бриндизи.

Вот теперь сделал лучше )

Авиньо́нское плене́ние пап — период с 1309 по 1377 год, когда резиденция пап, глав католической церкви, находилась не в Риме, а в Авиньоне (Франция). В 1309 году Климент V, француз, ставший папой вскоре после поражения Бонифация VIII в конфликте с королём Франции Филиппом IV Красивым, переехал в Авиньон.

Объяснение: