Одним из важнейших внешнеполитических принципов считали поддержание равновесия сил. Раскрой его суть.
Ответы на вопрос:
эволюция восточной цивилизации сильно отличается от западной. остается спорным вопрос: был ли феодализм в классическом виде в индии, китае, на арабском востоке, т. е. в районах, где раньше других зародились древнейшие очаги цивилизации на земле.
в эпоху средневековья повсюду на земле царила политическая раздробленность. это явление было характерно и для востока.
сложнее обстояло дело с наличием феодальных производственных отношений на востоке. повсеместно (кроме японии) роль господствующей структуры играло всесильное государство, и понятие "феодализм" применительно к периоду средних веков можно использовать лишь условно.
на востоке государство выполняло функции господствующего класса в лице причастного к власти сословия во главе с самим правителем и жило за счет ренты — налога с земледельцев, в том числе крестьян. в общеевропейском понимании феодалов как отдельного от государства сословия здесь не было, как не было феодального землевладения, феодальной частной собственности, закрепощения крестьянства.
традиционный восток не знал перехода от одного способа производства к другому. вообще восточная цивилизация не развивалась как линейно-прогрессивная, где более или менее плавно сменяли друг друга способы производства и системы хозяйственных отношений, а прогрессировала циклично. главной структурной ломкой на востоке на грани между средними веками и новым временем был переход к колониальным (полуколониальным) отношениям, т. е. эпоха древнего мира и средневековья сосуществовали там в рамках одной традиционной структуры. таким образом, начавшись в v в., как и повсюду на земле с некоторыми вариациями для отдельных стран, период средневековья затянулся здесь до xviii — начала xix в., т. е. до окончательного оформления колониальной системы.
но на востоке в этот огромный промежуток времени развивалась хозяйственная жизнь, социально- отношения. вся ближневосточная зона и ряд государств азии оказались под влиянием ислама, который с vii— viii вв. н. э. был не только новой религией, но и новой моделью государственности в рамках арабского халифата. главной в этих государствах считалось воспитание простых людей в покорности высшей силе.
феноменом среднего востока и причиной его сравнительного благополучия были транзитная торговля и мореплавание. торговые связи по великому шелковому пути соединяли европу с индией и китаем. это способствовало обмену открытиями в науке и технике. торговля, сухопутные и морские пути были "кровеносными артериями" для всего востока, с их развивались рыночные и частнособственнические связи. строились новые города и порты. даже ислам распространялся во многом с транзитной торговли.
важной проблемой в рамках восточной цивилизации оставался вопрос о собственности. рассмотрим эту проблему более подробно на материалах в средние века стран ближнего востока, индии, китая, а также японии.
еще в i в. до н. э. большая часть территории ближнего востока превратилась в провинции рима с последующей романизацией и христианизацией населения. к vii в. н. э. египет, сирия, малая азия были восточной периферией византии — или восточной римской империей. с наступлением ислама они в vii—viii вв. были включены в состав арабского халифата. а месопотамия еще во i в. до н. э. вошла в состав парфии.
города — полисы месопотамии, созданные по образцу античных полисов, во многом отличались более развитыми товарно-денежными отношениями. во ii в. н. э. на смену парфянам пришли персы сасаниды. население было поделено на четыре основные группы: жрецов, воинов, чиновников (все они не платили налогов) и податной народ — крестьян, горожан. наблюдалось и расслоение сельской общины. христианству противостоял зороастризм.
аравия была страной кочевых племен бедуинов, использующих верблюдов для кочевий и торговли. на базе племенных объединений протогосударства.
последователи муххамада сплотились после его смерти в 630 г. власть халифов омейядов (с 661 г.) усилилась за счет исламизации и арабизации завоеванного населения. медленно шли эти процессы в египте, ливии, магрибе (северной африке) в среде христианизированного ранее населения. но в течение ряда веков на базе арабского языка и письменности халифы добились и здесь значительного успеха. труднее им пришлось в ливане и палестине. упорное противостояние арабизации наблюдалось в самом иране, где сасаниды лишились власти; они не смогли видоизменить язык и национальную культуру закавказья и средней азии. наблюдалась слишком большая разница — языковая, в традициях культуры и государственности. постепенно арабский язык повсеместно стал государственным.
Реши свою проблему, спроси otvet5GPT
-
Быстро
Мгновенный ответ на твой вопрос -
Точно
Бот обладает знаниями во всех сферах -
Бесплатно
Задай вопрос и получи ответ бесплатно
Популярно: История
-
MrIgor133729.09.2020 17:59
-
gulderya6811.01.2022 17:27
-
Anastasia1666617.07.2021 03:42
-
pavdora07353919.02.2020 19:54
-
SofiZ200505.01.2023 02:06
-
anastasiabojko510.07.2022 08:03
-
Liz099717.03.2020 23:03
-
Камишок77710.05.2023 03:26
-
LeviAcker12.04.2022 23:47
-
НадеждаАрико20.06.2021 16:44
Есть вопросы?
-
Как otvet5GPT работает?
otvet5GPT использует большую языковую модель вместе с базой данных GPT для обеспечения высококачественных образовательных результатов. otvet5GPT действует как доступный академический ресурс вне класса. -
Сколько это стоит?
Проект находиться на стадии тестирования и все услуги бесплатны. -
Могу ли я использовать otvet5GPT в школе?
Конечно! Нейросеть может помочь вам делать конспекты лекций, придумывать идеи в классе и многое другое! -
В чем отличия от ChatGPT?
otvet5GPT черпает академические источники из собственной базы данных и предназначен специально для студентов. otvet5GPT также адаптируется к вашему стилю письма, предоставляя ряд образовательных инструментов, предназначенных для улучшения обучения.