Назовите законы запорожской сечи
(Тарас Бульба) кратко

Законов на Сечи было мало, но были они жестокими.  

1.   Воровство на Сечи считалось бесчестием для всего казачества. Вора привязывали к столбу и каждый, кто проходил мимо, обязан был ударить его дубиной.

2.   Не оставались без наказания и казаки, не платившие долг, — должников привязывали к пушке, а потом кто-нибудь из друзей выкупал его.

3.   Самая страшная казнь была за смертоубийство — убитого и живого убийцу вместе зарывали в землю. Войны и суровые условия жизни воспитывали в украинских казаках пренебрежение к комфорту и роскоши, чувство товарищества, братства, мужество и стойкость — все качества, которые должны быть у настоящего воина, готового в любую минуту на самопожертвование.

4.   На Сечи придерживались обычаев, которые передавались от отца к сыну, за чем внимательно следили старые казаки.

5.    Каждый из запорожцев готов был умереть за свое отечество.

6.    Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества».

Объяснение:

Законы запорожской Сечи:

1.Сечь для каждого козака-родной дом.

2.Всё, чем жил человек до прихода в Сечь забывалось.

3.Основное время -гульбе

4.Воспитание и образование юношества проходило в битвах, которые были беспрерывно.

5.Женщины не смели показываться даже в предместьях Сечи.

6.Единственной церимонией в Сечи было то, что каждый пришедший обязан был явиться к кошевому, подтвердить свою веру в Христа, святую троицу, перекрестится при этом.

7.Церковь, в которой молилась Сечь, каждый готов был защищать до последней капли крови.

8.Посты не соблюдались.

9.Козак никогда не торговался: или отдавал всё, что было, или забирал даром.

10.В Сечи всё было у куренного атамана: деньги, платья, харч, каша, топливо. Ему же отдавали деньги под сохран.

11.Если козак проворовался, то это считалось позором для всего казачества. Провинившегося првязывали к позорному столбу, клали рядом дубину, каждый проходящий обязан был его ударить, пока не забивали насмерть.

12.Не платившего должника приковывали к пушке, пока товарищи не выкупали его и не отдавали за него долги.

13.В бою действовал принцип: сам погибай. а товарища выручай.

Катерина и варвара — молодые женщины из купеческой се­мьи. они имеют черты сходства и различия. обе они из одной среды, обеим им не дано было в детстве получить хотя бы азы, основы светского образования. их со­знание, вкусы, их миропонимание сформированы близкой им народной культурой. купеческое, мещанское население, крестьянство в 60-х годах xix в. — это были близкие по культурному уровню сословия, где об искусстве и образованности люди часто имели приблизи­тельные представления, а черты быта, общения, эстетические понятия именно в их понимании принимали иногда довольно простые, незатейливые формы. катерина — женщина, одарённая и чувствительным серд­цем, и пылким воображением. во время посещения церкви её радуют видения картин, где в светлом «небе ходит дым» и «ан­гелы… летают и поют». ей снятся «храмы золотые» и «деревья и горы», какие изображены на иконах. её родительский дом, по-купечески щедрый и богатый, по­сещало множество странниц и богомолок. катерина слушала их молитвы, притчи и бесконечные рос­сказни, часто построенные на грубых суевериях, и верила всему не рассуждая. её вера в добро, её отзывчивое сердце, начало её души перерабатывали эти «материалы» в чудесные образы и видения. и картины природы, неоглядные волжские дали по­рождали в ней желание «вылететь в поле и летать с василька на василёк, как бабочка». у варвары, родственницы катерины, быт и воспитание такие же, как и у неё, главной героини пьесы. но образ жизни обеих молодых кабановых, дочери и невестки марфы игна­тьевны, имеет лишь внешне схожие черты. катерине в ро­дительском доме «таково хорошо было», а в доме мужа «всё как будто из-под неволи». старая кабанова, свекровь молодой женщины, создаёт в семье гнетущую атмосферу, навязывая домочадцам свои порядки и заставляя жить по законам до­мостроевской старины. деспотизм и чёрствость души старой купчихи вызывают у катерины и варвары желание поступать по-своему, вопреки воле «маменьки». у катерины поведение свекрови порождает не только про­тест сам по себе, но желание защитить себя и доказать своё право быть личностью, женщиной, достойной уважения. встреча с борисом, интеллигентным молодым человеком из образованной среды, изменяет жизнь купеческой невестки. мощный любовный порыв, потрясший её душу, сметает все условности и преграды на пути женщины к счастью и приво­дит к измене. однако расплата за «грех» должна была либо сломить волю молодой кабановой, навеки опозорив её в общественном мнении, либо уничтожить её . и катерина сознательно выбирает самоубийство, не смирив­шись с потерей любимого человека, со злобным осуждением окружающих. она уходит из жизни, не приняв законы тех лю­дей, с которыми она обречена была оставаться до конца своих дней. варвара, как и катерина, сильная личность. но в её душе нет тонкости переживаний, она смотрит на мир трезво и уверена в том, что должна любой ценой отстоять своё право на счастье. её связь с кудряшом, советы, данные катерине, тайно встре­чаться с борисом, умение лгать и притворяться, а также побег из дома от тирании матери — всё свидетельствует о том, что у неё своя линия жизни, своя правда, которая отличается от правды катерины. чего ждёт в будущем каждая из них? катерина хочет радо­ваться жизни и быть честной перед богом и людьми. варвара стремится получить счастье любой ценой, даже це­ной хитрости и лжи. катерина и варвара не антиподы; их сближают условия жизни в одной семье и желание свободы, как они её понимают.