Описание про где вы живете . про город моршанск поманите

Мошенское является старинным селом, упоминания о котором встречаются в писцовых книгах Бежецкой пятины с 1545 года — «Никольский погост в Мошне» упоминается под этим годом.

Имя села, вероятно, происходит от слова «Мошна» — кошель, богатство, или «мха» — мшинское, моховое. Хотя загадка имени села и сегодня остается. Это имя население связывает с большим количеством зажиточных поместий по берегам реки Уверь в XVI веке или с боровыми мхами на крутых берегах реки.

По берегам реки имеются сопки — как археологические памятники, которые показывают, что берега Увери устойчиво заселялись уже около тысячи лет назад. А первые люди устраивали временные стоянки здесь еще в каменном веке.

На Никольской стороне церковь каменная, с каменной колокольней, построена в 1787 году. Здание было попорчено разрушениями и переделками. В 1992 году здание передано Новгородской Епархии. Сейчас в храме святого Николая Чудотворца совершаются службы, обряды, возрождается приходская жизнь.

Из многочисленных усадеб 19 века некоторые сохранились и до наших дней. На высоком берегу реки Уверь в центре Мошенского удачно вписался в современную застройку усадебный дом Круглика, лесопромышленника из Санкт-Петербурга. Радует глаз деревянным кружевом дом купца А. Рябова на левобережной стороне райцентра. Сейчас в нем разместился музей. Также к объектам культурного наследия села относятся три усадьбы Божерянова.

В центре Мошенского на левом берегу Увери стоит церковь Покрова Божьей Матери, построенная в 1764 году помещиком И. М. Левашовым.

Сопки, курганы, жальники показывают, что берега реки Уверь были заселены уже около тысячи лет назад. На территории села расположена сопка, она относится к объектам культурного наследия.

Среди памятных мест в Мошенском — школа, в которой училась разведчица Зоя Круглова. Здание, построенное помещиком С. Я. Цацурой в 1872 году, было впоследствии продано земству. С 1872 года в нем размещалась земская школа. На фасаде школы размещена мемориальная доска. С Мошенским районом связана жизнь многих интересных и известных людей России.

В конце XVIII века в имение на Мошне, которое принадлежало Петербургскому прокурору Ивану Левашову, приезжал погостить прославленный русский стихотворец Гаврила Романович Державин и пианист Фильд.

Географ, этнограф, публицист, генерал-лейтенант Алексей Иванович Макшеев, друживший в молодости с Тарасом Шевченко и близко знавший таких знаменитых людей, как Буташевич-Петрашевский, Герцен и Плещеев, подолгу жил в имении Олехово на берегу озера Великое и даже опубликовал в «Памятной книжке Новгородской губернии на 1864 год» свое исследование «О рыболовстве на озере Великом». Время пощадило парк усадьбы А. И. Макшеева, который относится к памятникам садово-паркового искусства. Парк охраняется государством. В нем установлен памятный знак.

С Мошенским краем был тесно связан знаменитый детский писатель Виталий Валентинович Бианки. Дом в д. Михеево, где жила семья В. В. Бианки с 1935 по 1942 год, сохранился и ежегодно становится центром «бианковских чтений», где собираются известные люди, школьники, молодежь, гости из Санкт-Петербурга и городов Новгородской области.

В «Стране Див» Мошенского района В. Бианки много и интересно работал, ходил на охоту, с группой юннатов из Ленинграда вел наблюдения за птицами. Кроме рассказов и очерков, задуманных и написанных в Яковищах и Михееве, он оставил основательное научное исследование «Птицы Мошенского района».

В 1998 году на доме в д. Михеево, где жил писатель, установлена мемориальная доска.

Проект «Путешествие в страну Див», туристический маршрут, где с 1935 — 1942 годы жил писатель В. Бианки, установлен памятный камень на границе ««Страны Див». С 1994 года проводятся «Бианковские чтения».

В годы Великой Отечественной войны известный русский художник Илья Глазунов мальчиком был вывезен из блокадного Ленинграда в д. Гребло. Полуживого от истощения его выходила Марфа Скородумова. Впечатления от Мошенского края, его озер оставили глубокий след в его душе. Многие известные художественные произведения И. Глазунова были навеяны воспоминаниями детства.

Великое счастье — работа в полях, за станком, за столом, — работа до жаркого пота, работа без лишнего счета, — часы за упорным трудом. в. брюсов все в мире создается трудом: строятся города, фабрики и заводы, выращивается хлеб, умные машины, добротные дома, спроектированные инженерами, шахты, построенные строителями, уголь, добытый шахтерами, цветущие сады, ухоженные людьми, смеющиеся дети, воспитанные родителями, детским садом и школой, — во все это вложен труд людей. их мысль взлетела высоко, а руки воплотили мысль в дело. и все это для человека, чтобы он был сыт, здоров, весел и счастлив. а без труда нет и плода — говорит народная мудрость, ведь «всякое дело человеком ставится, человеком и славится». нет числа пословицам и поговоркам, в которых народ возвеличивает труд. а труд превозносит человека, делает его сильным и стойким, богатым и независимым. «труд для человека — здоровье и жизнь». ведь «кто привык трудиться, тому без дела не сидится». о людях, которые все умеют, говорят: «и швец, и жнец, и на дуде игрец», то есть — умелый, работящий человек. таких всегда уважают, ценят и в семье, и на производстве. да, труд не всегда вознаграждается материальным достатком и изобилием человека, но он — источник счастья. все, что сделано своими руками, доставляет радость. удачно сшитое портнихой платье, изящно украшенный торт, трогательный утренник 8 марта, обед, впервые приготовленный подростком самостоятельно, — во все это вложен труд, и он доставляет радость портнихе, кондитеру, воспитателю, родителям. такой труд также удовлетворяет потребность человека гордиться собой, испытывать радость от того, что он может сделать что-то лучше, чем другие. ведь для воспитания настоящего счастливого человека немаловажное значение имеет правильная самооценка, осознание собственной значимости.  скрытьне интересуюсьуже , объявление скрыто. мы живем в обществе и свободными от него быть не можем, потому что пользуемся результатами работы миллионов других людей. мы покупаем стиральную машину-автомат и счастливы, что она сделала легкой трудоемкую работу прачки, сберегла мамины руки. а если подумать, то мы воспользовались трудом инженеров, которые придумали такую машину, проектировщиков, создавших чертежи, рабочих, превративших чертежи в металлические детали и сборщиков, смонтировавших такой нужный аппарат. мы воспользовались также трудом дизайнеров, которые своим трудом удовлетворили наши эстетические потребности. в результате труда всех этих людей высвобождается время, экономятся силы миллионов других. однако принимая как должное чужой труд и пользуясь им, мы понимаем, что должны продолжить эту «трудовую традицию». если не мы, то кто же? выходя из школы в жизнь, как в открытый океан, мы многое умеем и многому еще научимся. каждый выберет свою дорогу и на этом пути тоже будет вкладывать свой труд — следовательно, дарить следующему поколению счастье. может быть, чем дальше мы пойдем, тем в большей степени труд станет источником изобилия, но уж источником радости и счастья он, без всякого сомнения, станет. ведь каждое дело, каждое изделие хранит полет мысли и тепло рук человека прошлого поколения, согревает нас, поколение будущего, обостряет мысль, учит любить жизнь и работать, чтобы наш труд также стал источником изобилия и счастья. а можно ли вообще прожить без труда? ведь не всегда хочется выполнять нудную, неинтересную работу. гораздо интереснее развлекаться, как попрыгунья-стрекоза, которая «лето красное пропела», а с приходом зимы стала искать спасения у трудяги-муравья. вот и выходит: «хочешь есть калачи — не сиди на печи». для того чтобы жизнь была интересной и полноценной, с самого раннего возраста нужно учиться трудиться, приучать себя к порядку, воспитывать силу воли, выполнять свои обязанности даже тогда, когда этого делать совсем не хочется. кто-то знает, что трудиться необходимо, что труд — источник всех благ, и работает «с огоньком», охотно. этот человек достигает успехов во всем, и работа у него спорится. именно такие люди становятся мастерами своего дела. другой берется за работу без особой радости. но доводит начатое дело до конца, потому что знает: «под лежачий камень вода не течет». он достоин всяческих похвал и уважения, ведь понимание того, что труд человека кормит, а лень портит, никогда не даст ему опуститься до безделья. от безделья же человек деградирует, перестает быть человеком. наверное, никогда не утратят своей актуальности слова м. горького: «именно в труде, и только в труде, велик человек». поэтому «маленькое дело лучше большого безделья». скверно, если у человека на первом месте оказываются «не хочу» и «не буду». ему можно лишь посочувствовать, ведь «без работы день годом кажется».