Особенности политического устройства автономий
автономия Алаш и Туркестанской автономии​

Туркестанская и Алашская автономия образовались в начале XX века. Раньше они входили в состав Туркестанского генерал-губернаторства, но после конфликта с советской Россией и долгих переговоров, им удалось стать отдельными автономными областями. Скорее всего это было из-за того, что в России началась гражданская война, и ее правительству нужно было быстро закончить конфликтные отношения с Туркестаном.

Одно из государств (Туркестанская автономия) имела очень короткое существование от ноября 1917 до февраля 1918 года. Оно было разгромлено российскими войсками после того, как отказалось признавать советскую власть. Другое государство - Алашская автономия, была ликвидирована чуть позже, т.е. летом 1919 года.

Во время своего недолгого существования, Алашская автономия управлялась политической партией "Алаш", которая была конституционно-демократической партией. Она выступала за отделение религии от государства, права и свободы человека, а также всеобщее избирательное право.

После того, как партия пыталась сделать Алашскую автономию отдельным от России государством, она была подавлена большевистскими силами, которые взяли страну под контроль и упразднили "Алаш". Его члены были расстреляны в 30-х годах.

Идея «третьего рима» в той же форме, в какой она преподносилась православными ортодоксами, нашла свое отчетливое выражение во враждебном отношении не только к западному христианству, но и к связываемой с ним западной образованности. старец филофий кичился тем, что он — «сельский человек… еллинских борзостей не текох… аще бы мощно моя грешная душа очистити от греха». став оплотом православной веры, московская русь в то же время вступила на путь культурной изоляции от европы, продлившейся около столетия. по сей день в менталитете человека отчетливы элементы  ксенофобии  (букв. страх перед необычным, неприятие чужого). тем не менее, культурные процессы уже xvi века показали неизбежность и неотвратимость образования. так, иван грозный, отвергнув предложения римского папы и ряда европейских монархов об оказании в деле образования (опасаясь «рассадников католицизма»), вместе с тем распорядился за целый век до петра — посылать людей за границу для учебы. появились пособия по латыни, по греческому языку. возможности для своих детей обучаться латыни и греческому добились бояре — ради образования пришлось в какой-то степени «поступиться благочестием». латынью владел просвещенный князь, писатель-публицист  андрей курбский(1528—1583). стоглавый собор 1551 г., признав невежество и даже буквальную безграмотность у половины священнослужителей, постановил открыть в москве (первоначально при лютеранской церкви слободы) школы с европейской программой бесплатного образования для учеников разных сословий.