3. «История одного города» - «Глуповские градоначальники: гротескное изображение пороков государственной власти в России».

2цитати з книги только ученье облагораживает человека и делает его добрым и милосердным».      4      в мои цитаты    он чувствовал почти то же, что должен чувствовать человек, беспечно вышедший полюбоваться радугой и пораженный ударом молнии.      4      в мои цитаты    для человека мало быть сытым; надо, чтоб у него были разум и сердце.      3      в мои цитаты    как прекрасны были его прежние грезы, и как ужасна действительность!       2      в мои цитаты    законы лишают привилегий своих граждан и предоставляют пользоваться ими дьяволу!       2      в мои цитаты    сэр ричард гендон из гендон-голла, близ монк-гольма в кенте      2      в мои цитаты    воображаемые почести, которых мы не выпрашивали и когда они исходят от верного сердца и честной руки,  – по-моему, дороже настоящих, купленных ценою лести и унижения перед великими мира сего»      2      в мои цитаты    она любила меня в былые дни – и в этом моя сила, потому что, кто любил человека, тот никогда его не предаст».      2      в мои цитаты    для человека мало быть сытым; надо, чтоб у него были разум и сердце.      2      в мои цитаты    «господи боже мой!   – пробормотал он,  – как они не возьмутся еще дышать за меня! »      2      в мои цитаты    «когда я сделаюсь королем, я им не только приют и кусок хлеба, но непременно велю их учить. для человека мало быть сытым; надо, чтоб у него были разум и сердце. постараюсь это хорошенько запомнить, чтобы нынешний урок не пропал даром ни для меня, ни для моего народа. только ученье облагораживает человека и делает его добрым и милосердным».      2      в мои цитаты    том в замешательстве пробормотал что-то непонятное, чувствуя, что почва ускользает у него из-под ног.      2      в мои цитаты    –  так-так… славно но успокойся… отчего ты дрожишь? тебя никто не обидит; здесь все тебя нежно любят. теперь тебе лучше, не правда ли? дурной сон миновал; теперь ты знаешь, кто ты, и не станешь выдавать себя за другого, как ты давеча это сделал,  – не так ли?