ответить на вопросы: 1. О какой игре вы узнали на уроке? Как она называлась?
2. Как переводится с казахского языка на русский название национальной игры?
3. На чём проводилось состязание?
А) на машинах Б) на лошадях В) на мотоциклах
4. Где проводилось состязание?
А) на открытом поле Б) на площади В) в закрытом помещении
5. На какой дистанции проводились состязания?
А) 500-600 м Б) 600-700 м В) 400-500 м
6. Кто принимал старт на две лошади впереди? (парень или девушка)
7. Если парень догонял девушку, на что он имел право?
8.А если парень не догонял девушку, то что ожидало его?
9. Мастерство игры оценивается по скольки признакам?
А) по 2 Б) по 4 В) по 3

​

по моему тут идёт вопросы о гонки на лошадях и ты должен был слушать это

ответ:

объяснение:

платон и аристотель – оба философы умозрительные, исходящие из основных начал сократа: оба они, несмотря на значительные различия, в сущности, имеют один и тот же взгляд на самую природу знания: в их глазах знание имеет свое начало в разуме, в понятиях, а не в ощущениях. истинное знание есть логическое знание, которое достигается посредством исследования понятий, их образования и сочетания. понятиями, идеями постигается действительное в вещах, их неизменная сущность, их конечное основание, всеобщее и необходимое в них. и эта сущность вещей, то, что в них истинно и действительно, заключается в общих началах, в родовых формах или видах, которые составляют содержание наших понятий. таким образом, мы находим здесь принципиальное согласие. философия аристотеля точно так же, как философия сократа и платона, является наукой понятия. все единичное, частное сводится индуктивным путем к всеобщим понятиям.

но вместе с тем, особенности философии аристотеля объясняются ее противоположностью платонизму. платон искал познания, истины, красоты в сверхчувственном мире, аристотель – в изучении мира действительного. платон противополагает идеи миру явлений, вещей – ложному, призрачному, раздробленному отражению истины. аристотель, напротив, признает действительность мира явлений. платон – философ идеала, аристотель – реалист, философ действительности. но он реалист не потому, чтобы он отрицал идеал, а потому, что он не противополагает понятия – действительности, идеи – вещам: идеи не противополагаются миру, но осуществляются в нем, наполняют его. «сущность вещей не может быть отрешена от того, чего она есть сущность», – говорит аристотель. вся его полемика против философии платона основывается на том, что идеи, находящиеся в «умном месте» за пределами действительности, не объясняют вещей, не наполняют их, но лишь удваивают, повторяют их собою. на самом деле, если они – живые силы, то ими должно определяться всякое движение, развитие, жизнь, все действительное.