Верных ответов: 2
вера в загробную жизнь
атеизм
тотемизм
милитаризм
культ богатства​

вера в мистическую связь человека с животными или растением

роды и родовые общины считали себя потомками диких животных или растений

Объяснение:

"основатель афин перикл первый заложил в городе основы демократии, а то есть принципы государства людьми, но он не ожидал, во что обернется его последняя заповедь в его завещании  "греческой правде": "и пусть каждый житель города будет участвовать в политической жизни афин и влиять на дальнейшую их политику". перикл подразумевал под местоимением "их" афины, но афиняне решили, что это относится к "им", тем людям, которые будут афинами. с того года (488г до н э) афиняне каждые полгода выбирали из своего числа людей, которые будут городом, но прежних не убирали. эти граждане должны были сидеть в афинском амфитеатре и обсуждать вопросы политической жизни афин и проводить реформы в государственной системе. председатель афинского конгресса мог предлагать 10 законов, его заместитель 7 законов, казначей 5 законов, а глашатай (спикер прим.ред)   мог выносить на рассмотрение 5,5 законов. остальные участники конгресса имели по 3 закона. но вся проблема заключалась в том, что никто не мог принять эти законы, без одобрения самих граждан афин. после обсуждения закона в конгрессе, глашатай бежал в город и рассказывал на главной площади всем афинянам про новый закон. если кому-то закон не нравился, то все жители города шли в конгресс и били всех членов конгресса, пока все не уставали либо пока  кто-то из депутатов конгресса не кричал секретное слово. это слово загадывали жители афин, но не говорили депутатам, а потому по началу (первые тридцать лет) никто не мог это слово прокричать. позже депутаты конгресса стали брать с собой на заседания греческие словари, а битье депутатов сократилось с 3 дней до 16 часов, ибо именно столько требовалось   для того, чтоб прочитать весь словарь и найти заветное слово. так как афиняне каждые полгода выбирали новых депутатов, бить их становилось с каждым разом все тяжелее. все это продолжаться, пока в 314 году депутатов стало так много, что они сами избили афинян, устроив афинское побоище. начиная с этого года каждый афинянин мечтал попасть в конгресс и перестать быть избиваемым каждые пол часа ( именно с такой частотой в конгрессе принимались новые законы, но это и неудивительно, ведь число депутатов давно перевалило за 8 тысяч). в связи с этим заседания перенеслись из амфитеатра (который уже 17 лет как рухнул) в парфенон. наконец, в 0 году нашей эры римские завоеватели пришли в афины, но не нашли никого, ведь все афиняне сидели на заседании в конгрессе и били друг друга. когда октавиан август пришел посмотреть на звуки, доносящиеся из здания парфенона, его оттузили и скинули с акрополя (горы, на которой построили парфенон). римские легионы 5 лет пытались штурмовать конгресс, но каждый раз были вынуждены отступать из-за многочисленных синяков, ушибов и переломов. когда даже боевые слоны не спасли ситуацию, римлянам ничего не оставалось, кроме как уйти из афин. и вот тогда ученый пифагор предложил идею, как захватить афинский конгресс- римляне выжидали, пока очередной побитый депутат не вылетит из парфенона, ловили его и садили в клетку. вскоре октавиан август вернулся в рим, с собой 49 тысяч афинских депутатов, которые настолько натренировались в драках, что их назвали гладиаторами и стали выпускать бить друг друга в колизее. а в честь октавиана августа назвали месяц август, ведь именно столько понадобилось времени, чтобы выловить всех афинян из парфенона. так и закончилась знаменитая афинская "     из журнала "наука и " выпуск за ноябрь 2015 года, страница 8.