3. Основные темы и значение образов-символов в рассказе А.П. Чехова «Студент

Рассказ Студент был написан Чеховым на творческом рубеже, когда писатель уже отошел от легких юмористических рассказов, но еще раскрыл в себе таланта драматурга. В этот период творчества Чехов открывает для себя тему взаимоотношений внутреннего мира человека с окружающим. Человеческая натура показана с необычной стороны. Студент, являющийся главным героем этого рассказа от чувства пессимизма приходит к гармонии и пониманию высшего смысла жизни Правда и красота+ всегда составляли главное человеческой жизни и вообще на земле . Этой идее подчинена композиция рассказа. Центральное место в произведении занимает сцена беседы Великопольского с крестьянами матерью и дочерью у костра. Студент рассказывает вдовам один из наиболее драматичных эпизодов Евангелия историю того, как один из двенадцати апостолов, Петр, трижды отрекся то своего учителя в ночь, когда он был предан в руки иудейским первосвященникам. Рассказ студента приходится на канун Пасхи. В это время душа человека должна очиститься от зла. Вдруг студент понимает, какая перемена произошла с ним, он ощущает связь себя самого с которое представляет непрерывную цепь событий, вытекавших одно из другого . Он дотронулся до одного конца, как дрогнул другой. Дойдя до истины, герой приобретает хорошее настроение, в его душе слились гамма чувств: и чувство молодости, здоровья, силы, невыразимо сладкое ожидание счастья . Глубина его чувств показана посредством контраста. Чехов описывает одинаковые пейзажи, каждый из которых зеркальное отражение другого. Оба окрашены настроением Ивана. Сначала он видит вокруг себя лишь мрак, тоску, ужас, невежество, и ему кажется, что пройдет еще тысяча лет, жизнь не станет лучше . В конце рассказа снова глядит на свою родную деревню, соломенные крыши, но теперь жизнь кажется ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла . Человек перестает быть одиноким, потерянным в огромном мире, в конце концов все стает на свои места: он Иван Великопольский, студент духовной семинарии, сын дьячка это маленькое звено сложной цепи бытия, частичка единого целого, точно так же, как Василиса и Лукерья, Рюрик и Иоанн Грозный, апостол Петр и Иисус, как все, кто жил и живет на Земле. Чехов меняет краски с синих, темно зеленых, коричневых на голубые, оранжевые, розовые. Человеческая жизнь полна надеждой на красочное будущее. Вечное связывает эти жизни в одну единственную цепь. И моя, и ваша, и жизнь других только одно из звеньев длинной цепочки, связанных правдой и красотой.

Есть поверье,   будто волшебными средствами   можно получить   неразменный рубль, то есть такой рубль, который, сколько раз его не выдавай, он все-таки опять является целым в кармане. но для того чтобы добыть   такой рубль, нужно претерпеть большие страхи. всех их я не помню, но   знаю,   что, между прочим, надо   взять   черную   без   одной   отметины   кошку   и   нести   ее   продавать рождественскою   ночью   на перекресток четырех дорог, из которых притом   одна непременно должна вести к кладбищу.     здесь надо   стать, кошку   посильнее,   так, чтобы она замяукала, и зажмурить глаза. все это надо сделать за несколько минут перед полночью, а в самую полночь придет кто-то и станет торговать кошку. покупщик будет   давать за   бедного   зверька     много   денег,   но   продавец   должен   требовать непременно   только рубль, — ни больше, ни меньше как один серебряный рубль. покупщик   будет навязывать   более,   но   надо   настойчиво требовать   рубль, и когда, наконец, этот рубль   будет   дан, тогда   его надо положить в   карман и держать   рукою,   а   самому уходить как   можно скорее и не оглядываться. этот рубль и   есть неразменный или безрасходный, — то есть сколько ни   отдавайте его в уплату за что-нибудь, — он все-таки   опять является в   кармане. чтобы заплатить, например, сто рублей, надо только сто раз опустить руку   в карман и оттуда всякий раз вынуть рубль.     конечно,   это поверье   пустое и   нестаточное;   но   есть   простые   люди, которые   склонны верить, что неразменные рубли действительно можно добывать. когда я был маленьким мальчиком, и я тоже этому верил.     глава вторая     раз,   во   время   моего   детства,   няня,   укладывая   меня   спать   в рождественскую ночь, сказала, что   у   нас теперь на деревне   многие не спят, а , рядятся, ворожат и, между прочим, добывают себе "неразменный рубль". она распространилась на   тот счет, что людям, которые пошли добывать неразменный рубль, теперь всех страшнее, потому что они   должны лицом к лицу встретиться с дьяволом   на далеком   распутье и торговаться   с ним   за черную кошку; но зато   их ждут   и самые большие   сколько можно   накупить прекрасных   вещей за   беспереводный   рубль! что бы я   наделал, если   бы   мне попался такой рубль! мне тогда было всего лет   восемь,   но   я   уже побывал в своей жизни   в орле и в кромах   и   знал   некоторые превосходные произведения   искусства,   привозимые   купцами   к   нашей   приходской   церкви   на рождественскую ярмарку.     я знал, что на свете бывают пряники   желтые, с патокою, и белые пряники —   с   мятой, бывают   столбики   и сосульки,   бывает такое лакомство, которое называется "резь", или лапша, или еще проще "шмотья", бывают орехи простые и каленые; а   для богатого кармана   привозят   и изюм, и   финики. кроме того, я видел картины с   генералами и   множество других вещей, которых я не мог всех перекупить, потому что мне давали на мои расходы простой серебряный рубль, а не беспереводный. но няня нагнулась   надо   мною и прошептала, что нынче   это будет   иначе,   потому   что беспереводный   рубль есть у моей   бабушки, и   она решила подарить его мне, но только я должен быть     осторожен, чтобы не лишиться этой чудесной монеты,   потому   что она имеет одно волшебное,   капризное свойство.     — какое? — спросил я.     — а это тебе скажет бабушка. ты спи, а завтра, как проснешься, бабушка принесет тебе неразменный рубль и скажет, как надо с ним обращаться.     обольщенный этим   обещанием, я постарался заснуть в ту же минуту, чтобы ожидание неразменного рубля не было томительно.     глава третья     няня меня не обманула: ночь пролетела как краткое мгновение, которого я и не заметил, и бабушка уже стояла над моею кроваткою   в своем большом чепце с   рюшевыми   мармотками   и держала в   своих   белых   руках   новенькую, чистую серебряную монету, отбитую в самом полном и превосходном калибре.     — ну,   вот   тебе беспереводный рубль, —   сказала она. —   бери   его и поезжай в церковь. после обедни мы, старики, зайдем к батюшке, отцу василию, пить чай,   а ты один,   --   совершенно   один,   -- можешь   идти   на ярмарку   и покупать все, что ты сам захочешь. ты сторгуешь вещь, опустишь руку в карман и выдашь свой рубль, а он опять очутится в твоем же кармане.     — да, — говорю, — я уже все это знаю.     а   сам зажал   рубль   в ладонь и   держу его как можно крепче. а   бабушка продолжает:     — рубль   возвращается,   это   правда. это его хорошее свойство, —   его также нельзя   и   потерять;   но   зато   у   него   есть другое   свойство,   невыгодное:   неразменный рубль   не переведется в твоем кармане   до тех   пор, пока   ты   будешь   покупать на него вещи,   тебе или другим   людям   нужные или полезные, но раз   что ты изведешь хоть   один грош на полную бесполезность — твой рубль в то же мгновение исчезнет.