Напиши рассуждение на тему создатель демократического китая сунь ятсена​

Сунь Ятсен китайский революционер, основатель партии Гоминьдан, один из наиболее почитаемых в Китае политических деятелей. В 1940 году Сунь Ятсен посмертно получил титул «отца нации» .

В историю мировой политической мысли Сунь Ятсен вошёл своим учением о трёх народных принципах и конституции пяти властей. Идея о трёх народных принципах заключалась в национализме, народовластии, народном благосостоянии.

Идея же о пяти ветвях власти заключалась в необходимости идеального демократического государства, руководствующегося следующими ветвями властей: законодательная, судебная, исполнительная, селективная и контрольная.

Под влиянием Октябрьской революции в России Сунь Ятсен, пересмотрев свои взгляды, развил дальше свое учение о трех народных принципах, дополнив его тремя политическими установками: сотрудничество с коммунистами, поддержка рабочих и крестьян в их борьбе за широкую демократизацию всей общественной жизни Китая, союз с СССР.

11 марта 1925 г. , за день до смерти, в "Послании Советскому Союзу" он писал: "Настанет время, когда Советский Союз, как лучший друг и союзник, будет приветствовать могучий и свободный Китай, когда в великой битве за свободу угнетенных наций мира обе страны рука об руку пойдут вперед и добьются победы".

Объяснение:

Сунь Ятсена даже сравнивают с великими Конфуцием и Мэн-цзы.

Сунь Ятсен китайский революционер, основатель партии Гоминьдан, один из наиболее почитаемых в Китае политических деятелей. В 1940 году Сунь Ятсен посмертно получил титул «отца нации» .

В историю мировой политической мысли Сунь Ятсен вошёл своим учением о трёх народных принципах и конституции пяти властей. Идея о трёх народных принципах заключалась в национализме, народовластии, народном благосостоянии.

Идея же о пяти ветвях власти заключалась в необходимости идеального демократического государства, руководствующегося следующими ветвями властей: законодательная, судебная, исполнительная, селективная и контрольная.

Под влиянием Октябрьской революции в России Сунь Ятсен, пересмотрев свои взгляды, развил дальше свое учение о трех народных принципах, дополнив его тремя политическими установками: сотрудничество с коммунистами, поддержка рабочих и крестьян в их борьбе за широкую демократизацию всей общественной жизни Китая, союз с СССР.

11 марта 1925 г. , за день до смерти, в "Послании Советскому Союзу" он писал: "Настанет время, когда Советский Союз, как лучший друг и союзник, будет приветствовать могучий и свободный Китай, когда в великой битве за свободу угнетенных наций мира обе страны рука об руку пойдут вперед и добьются победы".

Объяснение:

1)  культура московской руси.  со 2-й половины 14в начинается подъем культуры, обусловленный успехами хозяйственного развития и победой в куликовской битве (1380). возрастает влияние москвы как одного из культурных центров.  – темы – борьба с иноземными захватчиками « слово о гибели земли» , «житие александра невского» - воспеваются его подвиги. «задонщина» - написана в жанре повести сафонием в конце 14в, посвящено победе на куликовом поле.  широкое развитие получило зодчество, в первую очередь в пскове и новгороде (крупнейший центр культурной жизни) . традиции зодчества опирались на традиции архитектуры домонгольского периода, облик церкви спаса на ковалеве 1345, образец нового стиля 2-й половины 14в – церковь федора стратилата на ручье 1360-61.  одновременно с храмовым, в новгороде велось крупное гражданское строительство, совместно с немцами построили грановитую палату 1433 для торжественных приемов и заседаний совета господ. в 1302г в новгороде заложен каменный кремль.  другим крупным центром был псков, вся архитектура носила облик крепости. строители создали особую систему перекрытия зданий со взаимно перекрещивающимися арками, псковские мастера завоевали известность.  в москве каменное строительство началось во 2-й четверти 14 в. – сооружение белокаменной крепости московского кремля, затем на территории были сооружены храмы и здания.  велось строительство в коломне (успенский собор) , серпухове, звенигороде (успенский собор) .  живопись. особое распространение получила иконопись, они служили заменой стенной живописи храмов, т. к. храмы были деревянные.  новгородская иконопись – изображение одного святого, если несколько, то в фас, с конца 14в икона – главный вид изобразительного искусства.  псковская иконопись отличалась типами лиц и смелостью композиции. широкое распространение получила фреска – живопись по сырой штукатурке красками, разведенными на воде. в 14в фрески получают новые черты: композицию, пространственный характер, вводится пейзаж, усиливается психологизм изображения – фрески федора стратилата на ручье «благовещение» .  феофан грек – фрески, иконы, отличаются монументальностью, силой и драматической выразительностью образов, смелой живописной манерой. в его творчестве выделяются 2 периода: новгородский (создает редкие по одухотворенности пр-ния) и московский (спокойные и уравновешенные) . в новгороде церковь спаса преображения на ильине улице 1378. в москве – церковь рождества богородицы 1395-96, архангельский собор в кремле. вместе с прохором и андреем рублевым – благовещенский собор в кремле 1405г. его искусство определило развитие московской школы живописи.  андрей рублев – канонизирован православной церковью. его творчество знаменовало подъем культуры, постигает расцвета московская школа живописи. его работы отличают глубокая человечность, одухотворенность образов, совершенство художественной формы, отличие от грека – персонажи мягче, человечнее. фрески на тему страшный суд в успенском соборе во владимире 1408, иконостас в троице-сергиевом монастыре 1424-26, иконы - апостол павел, архангел гавриил. , троица (в третьяковской галерее).