Сравнить Промитей Эсхила и Байрона​

Знаменитая комедия д. и. фонвизина "недоросль" отличается большой социальной глубиной и резкой сатирической направленностью. с нее, в сущности, и начинается общественная комедия. пьеса продолжает традиции классицизма. художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное — в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки . эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. многие правила и каноны классицизм берет из античного искусства (аристотель, гораций) . классицизм устанавливает строгую иерархию жанров, которые делятся на высокие (ода, трагедия, эпопея) и низкие (комедия, сатира, басня) . каждый жанр имеет строго определенные признаки, смешение которых не допускается. объектом осмеяния в комедии фонвизина становится не частная жизнь дворян, а их общественная, служебная деятельность и крепостническая практика. не довольствуясь одним изображением дворянского "злонравия", писатель стремится показать и его причины. автор объясняет пороки людей их неправильным воспитанием и дремучим невежеством, представленным в пьесе в разных его проявлениях. жанровое своеобразие произведения заключается в том, что "недоросль", по словам г. а. гуковского, "полукомедия, полудрама". действительно, основа, костяк пьесы фонвизина — классицистическая комедия, но в нее привнесены серьезные и даже трогательные сцены. к ним можно отнести разговор правдина со стародумом, трогательно-назидательные беседы стародума с софьей и милоном. слезной драмой подсказан образ благородного резонера в лице ста-родума, а также "страждущей добродетели" в лице софьи. в финале пьесы также соединились трогательное и глубоко моралистическое начала. здесь госпожу простакову настигает страшное, абсолютно непредугаданное ею наказание. ее отвергает, грубо отталкивает митрофан, которому она посвятила всю свою безграничную, хотя и неразумную любовь. чувство, которое испытывают к ней положительные герои — софья, стародум и правдин, — сложно, неоднозначно. в нем и жалость, и осуждение. сострадание вызывает не простакова, а попранное человеческое достоинство. сильно звучит и заключительная реплика стародума, обращенная к простаковой: "вот злонравия достойные плоды" - т. е. справедливая расплата за нарушение нравственных и общественных норм. д. и. фонвизину удалось создать яркую, поразительно верную картину моральной и общественной деградации дворянства конца xviii в. драматург использует все средства сатиры, обличает и критикует, высмеивает и осуждает, но его отношение к "благородному" сословию далеко от взгляда стороннего человека: "я видел, — писал он, — от почтеннейших предков презренных потомков.. я дворянин, и вот что растерзало мое сердце". комедия фонвизина — чрезвычайно важная веха в нашей драматургии. следующие за ней — "горе от ума" грибоедова и "ревизор" гоголя. " побледнело, — писал гоголь, — перед двумя яркими произведениями: перед комедией фонвизина "недоросль" и грибоедова "горе от ума" в них уже не легкие насмешки над смешными сторонами общества, но раны и болезни нашего общества.. обе комедии взяли две разные эпохи. одна поразила болезни от непросвещения, другая — от дурно понятого просвещения".