Подскажите нет времени , зашиваемся?

Василий иванович белов вошёл в в 60-е годы как автор «деревенской» прозы. в повести «привычное дело» описывается жизнь колхозной деревни того времени, жизнь семьи ивана африкановича дрынова. он сам работает в колхозе – то возчиком, то косит, то пашет; жена его, катерина – на ферме. у них девять детей мал мала меньше, с ними старая бабушка, мать катерины, и, конечно, им приходится тяжело. жизнь в северном вологодском колхозе можно назвать выживанием: платят за тяжёлую работу гроши, для коровы – семейной кормилицы – негде накосить сена, и косить приходится украдкой по ночам, да ещё далеко, на лесных полянках. урожаи на здешней земле невысоки, работать в поле некому – на всю деревню один тракторист, молодёжь уезжает в город. посаженная по указанию начальства кукуруза наглухо зарастает сорняком. от такого тяжёлого положения, можно сказать, развала колхоза жизнь многодетной семьи особенно беспросветна. катерина бьётся с утра до ночи в работе, не замечая, как подкравшаяся болезнь сводит её в могилу. иван африканович в итоге остаётся один с детьми. герой для послевоенных лет несколько необычен. это человек «из народа», воевал, теперь работает в родном колхозе. но особенность его характера в том, что его нельзя назвать положительным героем, хотя он, безусловно, яркая личность. ему хорошо знаком любой крестьянский труд, он и рыболов, и охотник, и лодку может вытесать из подходящей осины. но он не слишком удачлив, с ним всегда что-то происходит, особенно если выпьет. то заснул, выпивший, в чужой бане, а лошадь везла в сельпо товары, пришла сама в конюшню, но повредились два самовара из товаров – надо выплачивать их стоимость. то его оштрафуют за самовольно накошенное сено. то в поезде он оказывается без билета, без вещей и без денег – отстал от поезда шурин митька, у которого всё это осталось. катерина считает его ещё одним своим ребёнком. он не злой человек – только однажды спьяну чуть не затеял он драку, так что его пришлось связать. он, скорее, человек добрый, с покорной терпеливостью принимающий все удары судьбы. лишь однажды кончилось его терпение: когда отобрали сено (а без коровы девятерых детей зимой не прокормить), он, по совету того же митьки, пошёл требовать справку в правление, чтобы поехать на заработки в город. в правлении справку дать отказались – ведь по ней можно получить паспорт и уехать из колхоза. и тут иван африканович почувствовал себя как на фронте, «когда враз исчезал и страх, и все мысли исчезали, кроме одной: «вот сейчас, сейчас! » и, закричав, схватив кочергу у печки, он сумел вытребовать злополучную справку и снова стал «прежним, смирным», и «тяжело и понуро направился к двери», жалея при этом председателя. он прекрасно понимает, что председатель не даёт справки не по злому умыслу, а по своему служебному долгу, но ему от этого не легче. нравственные принципы ивана африкановича таковы, что он лишился своего сена из-за того, что отказался по требованию составить список соседей, которые тоже тайком косили сено. ему проще отдать своё, чем доносить ради своей выгоды на других. но главное в жизни ивана африкановича – его жена, катерина, их огромная, всепоглощающая любовь друг к другу. и самое страшное в его жизни – её смерть. эту потерю он переживает глубоко трагически, только мысли о детях заставляют его встряхнуться, прийти к повседневным заботам. но что-то словно надломилось в нём. он никогда не был верующим, но, услышав молитвы старухи-тёщи, приходит на могилу жены и разговаривает с нею, размышляет о жизни и смерти, о бессмертии души. эти скорбные философские размышления не могут не вызывать искреннего сочувствия к герою. герой василия белова – простой человек, со своими достоинствами и недостатками, с яркой и образной вологодской речью, трагический в своём горе и вызывающий сострадание и восхищение стойкостью под ударами судьбы.