ОЧЕНЬ Кем был захвачен Пиренейский полуостров в VIII в.? Какой титул носили правители этого
региона после завоевания?
2. Какое название получил процесс отвоевания Пиренейского полуострова из-под власти мавров?
Какие слои населения были в этом заинтересованы?
3. Какие королевства выделились в процессе освобождения Испании? Какое государство будет в
последующем существовать отдельно от Испании?
4. В чем заключалось отличие объединения Испании от объединения Англии и Франции?
(материалы 21 и 22 параграфов)
5. Какое название получило собрание сословного представительства в Испании? Как оно
называлось в Англии и Франции?​

одной из отличительных черт восточных обществ являлось то, что верховным собственником земли в них выступало государство. по мере развития общества развивалась и частная собственность. обладатели собственности, с одной стороны, жизненно нуждались в ее охране государством, с другой - выступали против безграничной деспотии и произвола чиновников. в результате почти во всех странах востока существовало противоречие между стремлением государства укрепить свою верховную власть и развитием частной собственности, которое к тому же тормозили освященные традицией порядки.

для традиционных .восточных обществ характерна всеобъемлющая государственно-религиозная регламентация жизни человека. традиционные религии стран востока - индуизм (или ведическая религия), буддизм, конфуцианство (китай, корея), синтоизм (япония) - проповедовали прежде всего самосовершенствование человеческого духа. пафос революционного, преобразующего действия не характерен для этих учений (в отличие от христианства).

особенностью большинства стран азии и африки являлось также сохранение общинного хозяйства. все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались из поколения в поколение, по наследству. в наиболее чистом виде - в индии и японии, а в менее проявленных формах - ив других странах существовало деление людей на касты, (особая система жесткого социального расслоения общества, его религиозной, социальной и профессиональной ). сословная принадлежность нередко не соответствовала имущественному положению людей.