День светского человека. Развлечения

Создается впечатление, что главный герой романа все же не онегин, а сам пушкин. он присутствует везде: и на , и в театре — иронически наблюдая за своим героем, и в деревне, и в убогих гостиных мелкопоместных дворян, и в саду у скамейки, на которой так и осталась сидеть татьяна после отповеди, данной ей любимым человеком.. героев романа окружают друзья пушкина: то пронесется чаадаев, то сверкнет очками вяземский, то послышится шум моря у ног молоденькой машеньки раевской — будущей княгини волконской, то в неопубликованной десятой главе мрачной угрозой мелькнет тень якушкина.. и везде из-за спин видна улыбка самого александра пушкина. роман был для поэта, по его словам, плодом “ума холодных наблюдений и сердца горестных замет”.  об авторе мы узнаем почти столько же, сколько и о евгении онегине. они во многом похожи, недаром пушкин сразу же сказал о евгении, что это “добрый мой приятель”. пушкин о себе и об онегине пишет:   страстей игру мы знали оба:   томила жизнь обоих нас;   в обоих сердцах жар угас..   автор, как и его герой, устав от суеты, не может в душе не презирать людей света, мучается воспоминаниями о юности, светлой и беспечной. пушкину нравится “резкий, охлажденный” ум онегина, его недовольство собой и злость мрачных эпиграмм.  поэт поневоле отмечает и свое отличие от онегина. об онегине он пишет, что “не мог он ямба от хорея, как мы ни бились, отличить”. пушкин, в отличие от онегина, занимается поэзией серьезно, называя ее “высокой страстью”. онегин не понимает природы, автор же мечтает о тихой, спокойной жизни в райском уголке, где он мог бы наслаждаться природой. пушкин пишет: “деревня, где скучал онегин, была прелестный уголок”. по-разному воспринимают пушкин и онегин, например, театр. для пушкина петербургский театр — волшебный край, о котором он мечтает в ссылке. онегин же “входит, идет меж кресел по ногам, двойной лорнет, скосясь, наводит на ложи незнакомых ”, а потом, едва взглянув на сцену, с рассеянным видом “отворотился и зевнул”. пушкин умеет радоваться тому, что так наскучило, опостылело онегину.  для онегина любовь — это “наука страсти нежной”, у пушкина отношение к женщинам другое, ему доступна настоящая страсть и любовь. мир онегина и пушкина — это мир светских обедов, роскошных забав, гостиных, , это мир высокопоставленных особ, это мир высшего общества, в который попасть далеко не просто. читая роман, мы постепенно понимаем отношение пушкина к светскому обществу и дворянскому классу, к которому он сам принадлежит по рождению.  пушкину нелегко жить, гораздо труднее, чем онегину. онегин разочарован в жизни, у него нет ни друзей, ни творчества, ни любви, ни радости, у пушкина все это есть, но нет свободы — его высылают из петербурга, он не принадлежит сам себе. онегин свободен, но зачем ему свобода? он томится и с ней, и без нее, он несчастлив, потому что не умеет жить той жизнью, какой живет пушкин. онегину ничего не надо, и в том его трагедия. если пушкин наслаждается природой, то онегину этого не дано, потому что он ясно видит, что “и в деревне скука та же”  заканчивая роман, пушкин снова обращает взор к тем, кого любил в юности, кому остался верен сердцем. какими бы разными ни были пушкин и онегин, они из одного лагеря, их объединяет недовольство тем, как устроена российская действительность. умный, насмешливый поэт был настоящим гражданином, человеком, который не был равнодушен к судьбе своей страны. многие друзья пушкина считали, что он передал свои черты ленскому и изобразил себя в нем. но в лирических отступлениях пушкин показывает ироническое отношение к ленскому. он пишет о нем: “во многом он бы изменился, расстался б с музами, женился, в деревне, счастлив и рогат, носил бы стеганый халат”. онегина же пушкин мечтал сделать декабристом, и в этом сказалось все его уважение к своему герою