Назовите печеные изделия, которые отвергал Тарас Бульба. ЗАРАНЕЕ

114

344

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

solomia113

Литература

4,8(50 оценок)

Как, батька?.. --сказал Тарас Бульба, отступивши с удивлением несколько шагов назад. ..Ступай, ступай, да ставь нам скорее на стол все, что есть. Не нужно пампушек, медовиков, маковников и других пундиков; тащи нам всего барана, козу давай, меды сорокалетние!

slarina171

Литература

4,7(19 оценок)

АЛТАЙСКИЙ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС, жанр фольклора, составляющий главное духовное достояние алтайцев. Исполняется своеобразным горловым пением (кай) под аккомпанемент струнного музыкального инструмента (топшур). Кроме того, его исполняли речитативом.

Алтайский героический эпос. Алт. героич. сказание – самый круп. жанр фольклора алтайцев, поныне бытующий в народ. среде под названием «кай чёрчёк» – «сказка, исполняемая горловым пением». Эпос называли сказками или богатыр. сказками (В.И. Вербицкий, Г.Н. Потанин, В.М. Жирмунский); былинами (А. Калачев, А.С. Орлов, А.Л. Коптелов); героич. поэмами (Н.А. Баскаков, Л.П. Потапов); нац. термином «кай чöрчöк» (С.С. Суразаков). Отличия героич. сказаний от сказки в том, что они, несмотря на фантастичность и мифологичность элементов, на разных уровнях философски отражают реальные явления жизни народа; в них охватываются широкомасштаб., общенарод. события, а не частные проблемы морали, как в сказках. Мотив героич. борьбы гл. действующего персонажа с чудовищами и противниками-каанами всегда составляет основу сказаний. Обшир. по объему (от 900 до 7–8 тыс. стих. строк) произведения героико-эпич. содержания имеют стихотвор. структуру и исполнялись под аккомпанемент нац. музык. (щипкового) инструмента топшуура горловым пением (кайчи-сказители Н. Улагашев, О. Алексеев, А. Калкин, С. Савдин, А. Марков, Ш. Марков, Г. Бутуев и др.) или без музык. сопровождения речитативом (Е. Таштамышева, Н. Черноева, К. Кокпоева, Ф. Чолухоев, Н. Ялатов, Т. Чачияков и др.) на протяжении 1 или неск. дней. 1-й исследователь алтайского фольклора С.С. Суразаков (1925–80) выделил 3 этапа развития героич. сказаний. 1. Период становления патриарх. семьи и рода. Героич. сказания раннего этапа определяются как «охотничий эпос», в к-ром богатыри-охотники ведут борьбу с противниками-чудовищами. В ходе дальнейшего развития эпоса образ богатыря-охотника постепенно трансформируется в богатыря-воина. 2. Период возникновения раннефеод. отношений, воен. демократии и Тюркского каганата. Богатыри-охотники и богатыри-воины сменяются каанами-предводителями родоплем. объединений и союзов, к-рые ведут борьбу с захватчиками. Они становятся защитниками племен, покоренных каанами-врагами. 3. Период патриарх.-феод. отношений, когда племена Алтая оказались в составе Монгольского и Джунгарского ханств на положении данников. Традиц. эпос наполняется мотивами соц., богоборч. хар-ра, появляются черты классовости. Алт. героич. сказания имеют общие черты с эпосом др. близкородственных тюркояз. и монголояз. народов: киргизов, казахов, узбеков, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов, монголов, бурят. Близость орхонских надписей и героич. эпоса предполагают для них единый стилевой источник – торжеств.-приподнятую патетич. речь, к-рая уходит корнями в глубокую древность. А. г. э. представлен такими круп. произведениями, как «Маадай-Кара», «Очы-Бала», «Алтай-Буучай», «Когутей», «Алтын-Мизе», «Ёлёнгир» и др.

Лит.: Баскаков Н.А. Алтайский фольклор и литература. Горно-Алтайск, 1948; Суразаков С.С. Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае. Горно-Алтайск, 1961; Он же. Алтайский героический эпос. М., 1985; Казагачева З.С., Каташев С.М. Алтайские героические сказания. Новосибирск, 1997 (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Т. 15); Казагачева З.С. Алтайские героические сказания «Очи-Бала», «Кан-Алтын»: Аспекты текстологии и перевода. Горно-Алтайск, 2002.

Реши свою проблему, спроси otvet5GPT

Быстро
Мгновенный ответ на твой вопрос
Точно
Бот обладает знаниями во всех сферах
Бесплатно
Задай вопрос и получи ответ бесплатно

Задай свой вопрос

Популярно: Литература

Есть вопросы?

Как otvet5GPT работает?

otvet5GPT использует большую языковую модель вместе с базой данных GPT для обеспечения высококачественных образовательных результатов. otvet5GPT действует как доступный академический ресурс вне класса.
Сколько это стоит?

Проект находиться на стадии тестирования и все услуги бесплатны.
Могу ли я использовать otvet5GPT в школе?

Конечно! Нейросеть может помочь вам делать конспекты лекций, придумывать идеи в классе и многое другое!
В чем отличия от ChatGPT?

otvet5GPT черпает академические источники из собственной базы данных и предназначен специально для студентов. otvet5GPT также адаптируется к вашему стилю письма, предоставляя ряд образовательных инструментов, предназначенных для улучшения обучения.