надо придумать стих на беларусском с одной из рифм: палёу-дубоу,адбивае-хавае,загинуу-пакинуу, стары-бары-пары, акно-яно-дауно

хавае палеу акно дауно бивает бары пары загину пакину

к теме петербурга обращались многие поэты и писатели. в этот город с момента своего возникновения воспринимался не только как новая столица, но и как символ новой россии, символ ее будущего. однако отношение к петербургу в сознании всегда было двойственным. одни видели в нем гордый “град петров”, другие — проклятый город, случайно возникший над водной бездной наперекор стихии и разуму. а. с. пушкин одним из первых показал противоречивый облик петербурга, “города пышного, города бедного”. в поэме “медный всадник” северная столица, ставшая памятником дерзновенным замыслам великого императора, отнимает последнюю надежду у евгения. за парадной пышностью петербурга скрывается холодный, жестокий мир человеческого бесправия. город равнодушен к судьбе “маленького человека”.          эта мысль получила блестящее развитие в творчестве н. в. гоголя. автор “носа”, “записок сумасшедшего”, “невского проспекта”, “шинели” создал художественный образ столицы, в котором выражена социальная и нравственная суть города. гоголевский петербург — город нищих чиновников, мастеровых, бедного люда — противостоит парадному блеску невского проспекта. красота главной улицы призрачна и обманчива. она не может скрыть нищеты и трагизма жизни большей части города, ужасной изнанки столицы. “о, не верьте этому невскому все обман, все мечта, все не то, чем кажется! ” — восклицает н. гоголь. за внешней нарядностью всегда чисто подметенных тротуаров невского проспекта, по которому движутся вереницы карет и потоки щегольски разодетых прохожих, прячутся разбитые мечты, утраченные иллюзии, искалеченные человеческие судьбы. кончает жизнь самоубийством художник пискарев, не выдержавший столкновения с реальным петербургом. в городе, где ценятся только богатства и чины, где торжествует самодовольная пошлость, гибнет талант еще одного художника — чарткова, растратившего впустую свой великий дар, променявшего вдохновение на кошелек, туго набитый монетами.          но враждебнее всего относится петербург к “маленькому человеку”. в “записках сумасшедшего” н. гоголь словами одного из обездоленных героев, чиновника поприщина, раскрывает противоречивость и несправедливость общественного устройства: “все, что есть лучшего на свете, все достается или камер-юнкерам, или генералам”. атмосфера безразличия и жестокости сводит поприщина с ума. но его сознание настолько искажено ложными ценностями петербурга, что в своих болезненных мечтах он видит себя таким же, как те, по чьей вине приходится страдать бедным чиновникам. поприщин сам хочет распоряжаться человеческими жизнями, стремится попасть в ранг тех, кому “все позволено”. его воспаленный ум рождает образ фердинанда viii, с которым герой отождествляет себя.          не менее драматична судьба другого петербургского жителя — акакия акакиевича башмачкина, “вечного титулярного советника”, в котором бессмысленная канцелярская служба убила всякую живую мысль. единственная цель его жизни — новая шинель. он думает о ней, как иной человек — о любви, о семье. ради нее герой идет на лишения и полуголодное существование. не было человека счастливее акакия акакиевича, когда портной принес ему шинель. но радость оказалась недолгой: ночью его ограбили. никто из окружающих не принимает участия в несчастливом чиновнике. напрасно ищет башмачкин и у “значительного лица”. одинокий, отвергнутый всеми, доведенный до отчаяния, он умирает от простуды. причина его болезни не холод петербургской зимы, а, скорее, людское равнодушие. преступное бессердечие проявляет петербург и к капитану копейкину. общество оказалось черствым и бездушным по отношению к герою отечественной войны 1812 года, инвалиду, лишившемуся всех средств к существованию.          петербург н. в. гоголя — это город, в котором фантастическое и реальное находятся в неразрывном единстве. здесь возможны самые необыкновенные происшествия. исчезнувший нос майора ковалева живет собственной жизнью и к тому же имеет более высокий чин, чем его хозяин. все сдвинуто в мире. всюду царит хаос, рушатся привычные представления о добре и зле, главным достоинством становится не честь, а чин. город способен унизить человека до того уровня, когда он уже перестает замечать степень своего падения. пирогов остается самодовольным, не смущаясь поркой, устроенной ему за волокитство. в. белинский писал: “пискарев и пирогов — какой о, какой смысл скрыт в этом контрасте! и какое действие производит этот контраст! пискарев и пирогов, один в могиле, другой — доволен и счастлив, даже после неудачного волокитства и ужасных побоев! ” таков петербург, город “крестов и звезд”: лучшие погибают, пошлые и ограниченные процветают.          точно подмечает а. герцен одну важную особенность северной столицы: “в судьбе петербурга есть что-то трагическое, мрачное, величественное”. эта мысль приходит на ум при знакомстве с произведениями н. в. гоголя.