Охарактерезуйте бойтайскую культуру​

Бота́йская культура — археологическая культура энеолита, существовавшая в 3700—3100 годах до н. ... В 1980 году у села Никольское (Айыртауский район Северо-Казахстанской области) на берегу реки Иманбурлук археологическая группа Виктора Зайберта нашла Ботайское городище

ответ:Бота́йская культура — археологическая культура энеолита, существовавшая в 3700—3100 годах до н. э. на севере Казахстана (Акмолинская область). Названа по селу Ботай. Открыто около 20 поселений вдоль степных рек Иманбурлык, Терсаккан, Тобол, Тургай, Убаган, Чаглинка. В 1980 году у села Никольское (Айыртауский район Северо-Казахстанской области) на берегу реки Иманбурлук археологическая группа Виктора Зайберта нашла Ботайское городище[1].

Основными материалами были камень, кость и глина. Основные занятия коневодство, охота и рыболовство. Происходит от суртандинской культуры Южного Зауралья. Проведённые археологические исследования показали, что занимающиеся коневодством ботайцы умели делать кумыс из кобыльего молока[2] и являлись пионерами применения сбруи 6700—6000 лет назад[3].

С ботайской культурой связывали начало одомашнивания лошадей примерно 5,5 тыс. лет назад[4][5]. П. А. Косинцев в 2008 году отнёс к диким особям остатки терсекских и ботайских лошадей[6]. По данным палеогенетиков лошади Пржевальского являются одичавшими потомками ботайских лошадей[7], а современные породы домашних лошадей имеют лишь 2,7 % примеси от лошадей из Ботая. Таким образом, современные лошади были одомашнены в других центрах[8]. При этом ботайцы, владея навыками приручения лошадей, не вели селекцию[9][10].

Финский лингвист А. Парпола считает, что название лошади в праугорском языке могло быть заимствовано из неизвестного субстратного языка, резко отличавшегося от других языков Евразии, носителей которого он отождествляет с ботайцами[11]. В то же время, по мнению В. В. Напольских, это слово происходит от пратохарского *l(ə)wa («добыча

Объяснение:можно корону

соборное уложение 1649 года (уложение царя алексея михайловича) — кодекс законов государства, принятый земским собором (1648-1649). над составлением соборного уложения работала комиссия во главе с боярином князем н. и. одоевским. основой для составления уложения были судебник 1550 года, указные книги поместного, земского, разбойного приказов, коллективные челобитные московских и провинциальных дворян, посадских людей, а также кормчая книга (византийское право) , литовский статут 1588 года. всего в соборном уложении было 25 глав, 967 статей, посвященных вопросам государственного вещного и уголовного права и процесса.  

в ряде глав рассматривались вопросы государственного права. в главах 2 и 3 впервые было дано понятие о государственном преступлении, под которым подразумевалось всего действие, направленное против личности монарха и царской власти. за действия «скопом и заговором» против царя, бояр, воевод и приказных людей полагалась «смерть безо всякия пощады» . первая глава была посвящена защите интересов церкви от «церковных мятежников» , а также защите дворян, даже в случаях убийства ими холопов и крестьян. о социальной дифференциации и защите государством интересов господствующего класса свидетельствует разница в штрафах за «бесчестье» : крестьянина — два рубля, гулящего человека — рубль, а лиц привилегированных сословий до 70-100 рублей.  

в главе «суд о крестьянах» были собраны статьи, которыми оформлялось крепостное право — устанавливалась вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись «урочные лета» для сыска беглых крестьян, за укрывательство беглых устанавливался высокий штраф. соборное уложение лишало помещичьих крестьян права судебного представительства по имущественным спорам. согласно главе «о посадских людях» ликвидировались частновладельческие слободы в городах, возвращались в число податных сословий люди, ранее освобожденные от уплаты налогов. судебное уложение предусматривало сыск беглых посадских людей; посадское население прикреплялось к , облагалось налогами и податями. положение холопов регламентировалось в главах «о поместных землях» и «о вотчинах» , посвященных вопросам дворянского землевладения.  

вопросам судопроизводства была посвящена обширная глава «о суде» . в ней подробно регламентировался порядок следствия и судопроизводства, определялись размеры судебных пошлин, штрафов, освещались вопросы умышленного и преднамеренного преступления, регулировались отношения собственности (спорные имущественные дела) . организации вооруженных сил страны были посвящены главы «о службе всяких ратных людей московского государства» , «о искуплении пленных» , «о стрельцах» . принятие судебного уложения явилось важной вехой в развитии самодержавия и крепостного строя. оно сохраняло значение основного закона в россии вплоть до первой половины 19 века.