в какой главе есть примеры, в которых проявляется дух казачества и чувство товарищества среди казаков

в жизни печорина — главного героя романа м.ю. лермонтова — отразилась судьба поколения молодых людей 30-х годов xix века. по словам самого лермонтова, печорин является образом его современника, каким автор его “понимает часто встречал”. это “портрет, составленный из поколения в полном их развитии”.

создавая образ печорина, лермонтов хотел найти ответы на вопросы, почему одаренные, выделяющиеся из общей массы люди не могут найти себе места в жизни, зачем они растрачивают свои силы на пустяки, почему они одиноки.

для того, чтобы полнее раскрыть суть и причины трагедии таких людей, как печорин, автор показывает нам своего героя в разных жизненных обстоятельствах. кроме того, лермонтов специально помещает своего героя в отличающиеся друг от друга слои общества (горцы, контрабандисты, “водяное общество”).

и везде печорин приносит людям одни страдания. почему так происходит? ведь этот человек наделен большим умом и талантом, в его душе таятся “силы необъятные”. для того чтобы найти ответ, нужно поближе познакомиться с главным героем романа. выходец из дворянской семьи, он получил типичное для своего круга воспитание и образование. из исповеди печорина мы узнаем, что, выйдя из-под опеки родных, он пустился в погоню за удовольствиями. попав в большой свет, печорин заводит романы со светскими красавицами. но он быстро разочаровывается во всем этом, и им овладевает скука. тогда печорин пытается заняться наукой, читать книги. но ничто не приносит ему удовлетворения, и в надежде, что “скука не живет под чеченскими пулями”, он отправляется на кавказ.

однако где бы печорин ни появился, он становится “топором в руках судьбы”. в повести “тамань” поиски героем опасных приключений приводят к неприятным изменениям в налаженной жизни “мирных контрабандистов”. в повести “бэла” печорин рушит жизнь не только самой бэлы, но и ее отца и казбича. то же самое происходит и с героями повести “княжна мери”. в “фаталисте” сбывается мрачное предсказание печорина (смерть вулича), а в повести “максим максимыч” он подрывает веру старика в молодое поколение.

на мой взгляд, основная причина трагедии печорина кроется в системе ценностей этого человека. в своем дневнике он признается, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. в этом печорин раскрывается как эгоист. складывается такое впечатление, что он, общаясь с людьми, проводит серию неудавшихся экспериментов. например, он откровенно признается максиму максимычу, что “любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же , как и кокетство другой”. в разговоре с вернером он говорит, что “из жизненной вынес только несколько идей — и ни одного чувства”. “я давно уже живу не сердцем, а головою. я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки со строгим любопытством, но без участия”, признается герой. если печорин “без участия” относится к своей собственной жизни, то что можно говорить о его отношении к другим людям?

мне кажется, что герой романа не может найти своего места в жизни именно из-за своего равнодушия к людям. его разочарование и скука вызваны тем, что он действительно уже не способен чувствовать. сам печорин так оправдывает свои поступки: “ была моя участь с самого детства! все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали — и они я стал я стал я сделался я выучился я начал я сделался нравственным ”

я думаю, что м. ю. лермонтов свой ответ на вопрос, в чем трагедия печорина, дает в самом названии романа: “герой нашего времени”. с одной стороны, название говорит о типичности этого персонажа для 30-х годов xix века, а с другой — указывает на то, что печорин является порождением своего времени. лермонтов дает нам понять, что трагедия печорина в невостребованности временем его ума, талантов и жажды деятельности.