1. Каким становится Акакий Акакиевич с появлением мечты о шинели? 2. Как ведет себя Акакий Акакиевич после ограбления? 3. Каков финал произведения? 4. Какие проблемы понимает автор в произведении?

Н. а. добролюбов в статье «что такое обломовщина» (1859) назвал главного героя символом крепостнической россии. именно в крепостническом укладе кроются истоки этой болезни, в отсталом технически дворянском хозяйстве, в эксплуатации крестьян. этот уклад вступает в конфликт с новым обуржуазившимся дворянством. добролюбов говорит о таких характерных чертах этого явления, как нравственное рабство, барство, безделье, дармоедство, общественная бесполезность. по мнению критика, обломов — этот тот же «лишний человек» , только другого возраста и темперамента, последний из них. автор показал нам эволюцию и деградацию ильи ильича, и можно назвать это явление национальным. добролюбов определил его как «коренной народный наш тип» . как ни прискорбно, это путь большинства людей, не имеющих цели в жизни. иван александрович гончаров считает своего героя «воплощением сна, застоя, неподвижности, мертвой жизни, — переползание изо дня в день, в одном лице и одной обстановке, и при этом обломов вобрал главные черты национального характера, нельзя относиться однозначно к обломову, в котором воплотились как лучшие, так и худшие стороны национального характера, мы призираем, не приемлем обломовщину (лень, апатия, бездействие) , но видим в нем и великодушие, и благородство, и честность, и чистоту» . обломова погубила привычка получать желаемое без труда, и он стал более зависим от захара, чем сам слуга от него, хозяина. у штольца обломов просит даже в мелких делах, потому что ничего не может решить самостоятельно. у обломова изначально было все, чего не было у штольца, поэтому ему не нужно трудиться, добывая положение в обществе. в этом герое, по мнению добролюбова, отражен распад крепостничества. обломов и штольц - люди с разным мировосприятием, а следовательно, и разными судьбами. главное их отличие в том, что деятельный, энергичный штольц сумел правильно распорядиться своей жизнью и природными талантами, пытаясь "донести сосуд жизни до последнего дня, не пролив ни одной капли напрасно". а у мягкого, доверчивого обломова не хватало силы воли противостоять трудностям жизни и отстаивать свое право на существование и самореализацию