Выделите причастный оборот и главное слово

Яабсолютно не согласна с трактовкой творчества в.маяковского, высказанной в данном очерке автором ю. карабичевским. про тех, кто так думает, сам поэт написал: оркестр чужо смотрел, как выплакивалась скрипка без слов, без такта..маяковский - скрипка, и своей, и чужой болью, легкоранимый, но громогласный и сильный внешне. автор очерка - из чуждого оркестра, равнодушного и злого одновременно. не о себе ли он пишет: "у него была удивительная способность к ненависти." как можно утверждать, что у маяковского "не просто темой, но самим материалом стиха, его фактурой были кровь и насилие"? куда же отнести (к крови или насилию? ) такие строки поэта: "а вы ноктюрн сыграть могли бы на флейте водосточных труб? "или: если звезды зажигают - значит - это кому-нибудь нужно? значит - это необходимо, чтобы каждый вечер над крышами загоралась хоть одна звезда? ! но самые проникновенные, самые щемящие в его творчестве для меня эти слова: не домой,                       не на суп, а к любимой                                         в гости две морковинки несу                                   за зелёный хвостик. чтобы их понять, надо пожить в том аду гражданской войны, разрухи, голода, и тогда увидишь всё мужество поэта, который шутливо, с лёгкой иронией, без всякого надрыва идёт в то время к любимой с морковкой в подарок. сам голодный, замёрзший, оборванный (возможно), нелюбимый (возможно), (наверняка), но сильный. и только тот, кто любил, услышит всю муку его сердечного в "облаке в штанах": проклятая! что же, и этого не хватит? скоро криком издерется рот. слышу: тихо, как больной с кровати, спрыгнул нерв. и вот, — сначала прошелся едва-едва, потом забегал, взволнованный, четкий. теперь и он и новые два мечутся отчаянной чечеткой. рухнула штукатурка в нижнем этаже. нервы — большие, маленькие, многие! — скачут бешеные, и уже у нервов подкашиваются ноги! автор опуса утверждает: " его безудержная границами не внутреннего, а внешнего мира, его механическими законами". не было для маяковского границ во внешнем мире, ведь он мечтал о едином человеческом бытие, мирном, добром, заботливом. он пропагандировал "единое человеческое общежитие": мы живем,       зажатые           железной клятвой. за нее -           на крест,                               и пулею чешите: это -        чтобы в мире                без россий,                           без латвий, жить единым                             человечьим общежитьем.