Как автор изображает царство Кощея бессмертного?

Автор изображает Кощея Бессмертного как злово и обиженного на мир героя сказки

ответ:

надо, они даром не ».

не впрок пошла ловкость огудаловой старшим до­черям. их она выдала замуж, только слаще жить им оттого не стало. старшую увез кавказский князек, он же ее и зарезал от ревности. младшая вышла за «ино­странца», оказавшегося обыкновенным шулером. драматично складывается и судьба ларисы.

лариса дмитриевна — полная противоположность своей матери. « в матушку,— замечает вожева­тов. — у той все хитрость да лесть, а эта вдруг, ни с того ни с сего, и скажет, что не надо». лариса бесхит­ростна. она не умеет и не старается скрывать свои чувства и намерения. она открыта сердцем и просто­душна. если любит, то всем сердцем, если презирает, то говорит об этом напрямую. лариса — человек с тон­кой душевной организацией.

харита игнатьевна не вполне одобряет линию по­ведения дочери. «без хитрости на свете не прожи­вешь»,— наставляет она ее. а узнав, что дочь собира­ется отправиться с карандышевым на жительство в заболотье, иронично замечает: «ты уж и шляпу соло­менную с широкими полями заведи, вот и будешь пас­тушкой».

«матушка, голубушка, солнышко мое, , родимая, дитятко твое»,— напевает лариса, устав­шая от жизни по материным правилам.

однако харита игнатьевна глуха к просьбам доче­ри. она не хочет понять того унизительного положе­ния, в котором находится лариса, окруженная «бле­стящим обществом», ищущим в ее лице только раз­влечения и не способного увидеть в ней личность, человека. «мы люди бедные, нам унижаться-то всю жизнь»,— с легкостью заявляет харита игнатьевна и тут же добавляет: «так уж лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески».

тяжело приходится ларисе с матерью, не способ­ной понять и ее. «и притворяйся, и лги! счастье не пойдет за тобой, если сама от него бега­ешь»,— настоятельно учит огудалова дочь. разногла­сия с матерью еще больше усугубляют личную драму ларисы. героиня совершенно одинока. с ней рядом нет близкого человека, способного дать ей душевное тепло и покой.

островский — мастер подбирать своим героям «го­ворящие» имена. так, и в «бесприданнице» имена и фамилии героев глубоко символичны. в фамилии, имени, отчестве хариты игнатьевны значимо все. ха­рита — в переводе с греческого означает «изящество, прелесть, красота». кроме того, харитами звали по традиции цыганок из хора, а игнатами — почти каж­дого московского цыгана. в пьесе не раз о доме огуда­ловых говорится как о цыганском таборе. фамилия огудалова происходит от слова «огудать», что значит «обмануть, обольстить, надуть, объегорить». огудалой в народе называли шута, обманщика, мошенника.

если говорить о ларисе, то ее имя в переводе с гре­ческого означает «чайка». уже читая список дейст­вующих лиц, вдумчивый читатель заострит внимание на таком резком контрасте имен дочери и матери, а приступив к чтению пьесы, убедится в правильном выборе писателем имен для своих героинь.