Выполните задание № 1 ответьте на вопросы.

«Мозговой штурм».

1. Назовите основателя государства Караханидов?

2. Назовите временные рамки существования Государства Караханидов?

3.Как называлась ставка хакана?

4.Как назывался земельный надел ханом?

5.Как называли тех, кто владел иктой? 6. Как назывались земельные наделы выделяемые религиозным учреждениям?

7.Кто такие барзигары?

8.Кто пришел к власти после Сатук Богра-хана?

9.В каком году была принята исламская религия?

10.Какой город стал столицей в 960 году?

11.Из скольки владений состояло государство Караханидов?

12.Из-за чего оно распалось на эти владения?

13.Назовите их…

14.Как звали султана сельджуков, который воспользовался между усобицами Караханидов и захватил столицу Зап. ханства Самарканд?

15.Кто распаду государства караханидов? (сельджуки Малик-шах, каракитаи, хорезмцы .

Вдревности японский архипелаг населяли племена кумасо и эбису, в течении нескольких веков сюда переселялись племена маньчжурского происхождения с северо-востока, а также другие племена индонезии, кореи и индокитая. в3-7 веках шел процесс разложения первобытнообщинных отношений и формирование раннеклассового общества родовая община постепенно уступала место соседской. наряду со свободными крестьянами появились полусвободные члены общины (бэ или бэмин) и рабы. рабов по сравнению с бэ было меньше. борьба за государство велась между отдельными племенами и . глава самого сильного рода, а впоследствии и племенного союза получал титул сумэраги (царь, император) и сосредотачивал в своих руках огромную власть, являясь и вождем, и верховным военачальником, и судьей, и жрецом племени. уже в 3-7 веках в японии было развито сельское хозяйство. в конце 6 века род сога одержал победу над другими . его поддержали бэ, исповедавшие буддизм, так как старейшины этого рода обещали уравнять бэмин с прочими общинниками. в начале 6 века принц сетоку-тайси издал иерархическуютабель 12 рангов и закон из 17 статей, основанные на буддистских и конфуцианских догмах о государстве и неограниченной власти императора. после свержения рода сога начался новый период в японии, были проведены реформы. страна была разделена на провинции и уезды. земля была объявлена государственной собственностью и раздавалась в наделы. крупные феодалы расширяли свои владения за счет пустошей. эксплуатация крестьян в 8 веке усилилась. после выплаты налогов у них не оставалось денег даже на семена. это ко всевозможным восстаниям и бунтам. властям в ряде случаев приходилось идти на уступки. в результате роста крупного феодального землевладения усилилась междоусобная война. центральная власть приходила в упадок. позднее средневековье (развитой феодализм). в 1185 году власть перешла в руки минамото и с этих пор он носил звание сегун (военно-феодальный правитель). опору сегуна составило сословие буси. в японии развивалось общественное разделение труда. с13 века увеличилось число торговых ремесел. в14-16 веках велась широкая торговляс китаем и кореей, что оказало огромное влияние на добывающую промышленность. в обстановке непрекращающихся крестьянских восстаний усилилась тенденция у объединению государства, созданию сильной центральной власти. объединение страны начал полководец нобунага ода (1534-82). при хидэеси тоемоти (1536-98) оно была практически закончено. в 1588 году был издан закон об изъятии оружия у крестьян. а в ходе всеобщей переписи земельных владений (1589-95) крестьяне были прикреплены к земле. религия. в формировании своеобразия японской культуры значительный вклад внесли синтоизм, буддизм и конфуцианство. синтоизм- это древняя японская религия, возникшая и развивавшаяся в японии независимо от китая. известно, что истоки синтоизма уходят в глубокую древность и включают в себя тотемизм, анимизм, магию и др. , присущие первобытным . буддизм возник в японии еще до нашей эры, но получил распространение только в 5-6 веках. не подлежит сомнению, что хейанский период (8-12 века) является золотым веком японской государственности и культуры, в становлении которых существенную роль сыграл буддизм. конфуцианство. его расцвет начинается в 13 веке. именно в это время конфуцианство приобретает независимость от буддизма. государственное . после 1185 года господствующие позиции в государстве занимают самураи. каста самураев, или буси, приносит свой образ жизни, что влечет изменения в духовной жизни. почетное место занимает дзэн-буддизм. причинами возникновения дзэн-буддизма является то, что в условиях междоусобных войн централизованная власть нуждалась в идеологии. сильное влияние дзэновской модификации видно в (стихи, короткие поэмы), живописи (монохромная, портрет), драме (но, -драма), архитектуре (храмы, бумажные окна, чайные домики), прикладном искусстве (лакированные шкатулки, ширмы, экраны), в повседневной жизни (искусство аранжировки цветов икебана и марибана, каллиграфия), сохраняется до сих пор. созданная сегунами эффективная и действенная машина почти целиком была использована при создании структуры современного государства во время буржуазных реформ (1867-1912).