Как раскрывается романтизм в капитанской дочке?
(ответ развернутый)​

произведение обладает всеми признаками романа: действие охватывает длинный промежуток времени из жизни героев, в книге множество второстепенных персонажей, описанных в подробностях и напрямую не относящихся к главной сюжетной линии, на протяжении повествования действующие лица переживают духовную эволюцию. Кроме того, автор показывает все стадии взросления Гринева, что тоже недвусмысленно указывает на жанр. То есть, перед нами типичный исторический роман, так как писатель во время работы над ним взял за основу факты из и то научное исследование, которое предпринял, чтобы понять феномен крестьянской войны и донести его до потомков в форме объективного знания.

Николая семеновича лескова всегда интересовали характеры сильных, необычных натур, парадоксальных в своих проявлениях. таков герой повести «очарованный странник». полвека прожитой собственной жизни иван северьяныч флягин повествует попутчикам с простотой и правдивостью, граничащими с исповедью. перед слушателями и читателями раскрывается судьба бывшего беглого крепостного скитальца по земле отчизны. лесков называет своего героя «богатырем-черно-ризцем», сравнивает с ильей муромцем. образ богатырства простого мужика, прошедшего, не согнувшись, сквозь тяжелые испытания, имеет в повести символическое значение. герой смиряет дикого коня, одолевает на поединке степного .богатыря, побеждает «зеленого змия», переживает искушение женскими чарами; не раз, жертвуя собой, спасает он близких, совершает ратный подвиг, томится в плену, крестит «инородцев», борется с бесом, вещает о судьбе страны. словно бы весь традиционный набор житийной и фольклора, отражающий героику хождения человека по страстям жизни, вместился в жизнеописание флягина. крестьянин, воин, послушник, иван северьяныч, подобно своему былинному прототипу, «всю жизнь , но не погиб». такие люди несут в себе громадный потенциал сил, намного превосходя «слабодушных и не мужественных» «князей». лесков именует странника, идущего по сторонам родины и , «очарованным», подвластным неким колдовским чарам жизни, которые ввергают героя в драматические события. одно из очарований, имеющих непобедимую власть над фля-гиным,— обаяние красоты, озаряющей мир. весенний пейзаж, красавец конь, песня и «природы совершенство» — женщина — способно зажечь страстную натуру ивана северьяныча. «" ты, ах ты, стрепет степной аспидский! — восклицает флягин на конной ярмарке,— где ты только могла такая зародиться? " и чувствую, что рванулась моя душа к ней, к этой лошади, родной страстию». еще сильнее чувство восторга охватывает флягина, когда он входит в трактир, где поет красавица цыганка груша: «так, милостивые государи, меня и обдало, не знаю чем, но только будто мне » знаменательные эти слова— «родной» и «сродный» —указывают на органическую связь героя с красотой земли, которая находит в нем проникновенного ценителя. « настоящий, высокой степени артист»,— признает особую талантливость мужика сиятельный князь. очарования красотой, не однажды оказавшиеся причиной страннических мытарств флягина, заглавному эпитету первое значение. но есть в нем (эпитете «очарованный») и другой смысл. богатырь-черноризец объясняет превратности своей судьбы мистически: мать обещала отдать сына богу, а иван пытался самовластно нарушить материнскую клятву. он «первое самое призвание опроверг», не уйдя в монастырь, избрав мирской путь. однако религиозные чары, не давая погибнуть, его через «настоящую погибель» в божью обитель — монастырь. и тем не менее флягинское мистическое осмысление судьбы явно не может раскрыть авторского эпитета «очарованный» и отвергается лесковым. когда иван северьяныч пытается дать сверхъестественное объяснение своему приходу в чернецы, читателю припоминаются собственные слова героя, противоречащие выводу и обнажающие горькую правду: стареющий странник «без крова и пищи остался», и ему «деться было некуда». писатель противопоставляет флягинскому пониманию власти роковых начал свое, складывающееся из учета прозаически-будничных мотивировок поворотов в биографии героя. роковые начала — силы социального давления и их отпечаток на личности российского простолюдина. эпитет «очарованный» в своем втором значении является социально- метафорой. чары — это то, что находится вне героя, и то, что он несет в себе как продукт .