Дайте анализ стихотоворениям а.с.пушкин "из пидимонти" и "памятник".

В30-е годы пушкин мало печатал стихотворений, выходил к читателю как прозаик, драматург, , журналист и критик. лирика этого времени стала известна лишь после смерти поэта. осталось в рукописях и стихотворение, начинающееся строкой "не дорого ценю я громкие права" и имеющее взятый пушкиным в скобки заголовок - "из пиндемон-ти". пиндемонти - современный пушкину итальянский поэт, и заголовок указывает, что стихотворение или его основные идеи заимствованы. но исследователи не нашли у пиндемонти ничего подобного пушкинской миниатюре. выходит, что поэт, даже не собираясь публиковать стихотворение, даже в рукописи, для себя стремился замаскировать, ослабить свое авторство, отвести его от себя хоть частично, настолько необычно и содержание стихотворения. о чем же оно? о свободе, но понимание ее вовсе не такое, как в вольнолюбивых стихах 15-летней давности. там свобода прежде всего политическая. "из пиндемонти" даже сейчас поражает откровенностыо проповедуемой в нем полной аполитичности и поэта и человека. и выясняется удивительная вещь: как современно звучит стихотворение далекого 1836 года в наших нынешних перестройках и потрясениях! пушкин начинает с отрицания ценности декларации прав человека, от которой и сейчас в нашей стране продолжает "не одна кружиться голова". поэта абсолютно не соблазняет власть как самодержавная, так и парламентско-демократическая. и даже свобода слова вызывает лишь презрительную насмешку: "печать морочит слухов". тогдашняя цензура вряд ли разрешила стихотворение. стихотворение редко упоминалось и в массовых пушкиноведческих изданиях при советской власти. итак, свобода от политики, от властей, от народа, от средств массовой информации. "иные, лучшие мне дороги права; (иная, лучшая потребна мне свобода". какая же? -свобода честного человека. такой человек эгоистичен, он желает "себе лишь одному служить и угождать", своим прихотям. этот желанный, но так и не обретенный поэтом идеал жизни пронизывает все мысли пушкина в последние годы жизни. но каковы же эти "прихоти"? а вот в них-то и светит нам "лелеющая душу гуманность" нашего национального гения. служить себе, по мысли пушкина, значит лелеять в себе частицу эстетического идеала, искру божественной красоты. для этого поэт, никогда не покидавший пределов отечества, требует свободы передвижения ("скитаться здесь и там"), чтобы иметь возможность все время, всю жизнь наслаждаться красотами природы и умиляться творениями искусства. "вот счастье! вот " - обрывает он последнюю строчку. написанное 6-стопным ямбом с парной рифмовкой ("александрийским" стихом) стихотворение публицистично. в нем много высокой общественно-политической лексики, но в контексте иронически сниженных, почти бранных речений (сладкая участь, морочить слухов, чуткая цензура, , ливрея, гнуть шею) она получает безусловно отрицательную оценочную окраску, которую замыкает известная гамлетовская формула: "слова, слова, слова". поэтому традиция гражданской лирики, политической сатиры, к которой тяготеет стихотворение в жанровом отношении, фактически отрицается пушкиным как в ее декабристском (рылеев, кюхельбекер), так и последекабрьском ("дума" лермонтова) в вариантах. тем не менее ораторское начало этой поэзии играет решающую роль в синтаксическом строе "из пиндемонти": вторая "позитивная" часть стихотворения открывается стихотворными переносами - анжамбманами: никому /отчета не ; самому/ служить и угождать; для власти, для ливреи/не в стихотворении наглядно проявляется важнейшая черта стилистики позднего пушкина: соединение высокого и низкого, но не как смесь, а синтез этих начал в новое качество пушкинского стиля так удивил его современников.  как  то  так  : )

Объяснение:

А Картина Где