Нужно сочинение 200 слов 5 класс! На тему кавказский пленник

В плену Жилин старался присматриваться к людям, старался познакомиться с ними поближе, все время занимал себя работой, даже «лечил» больных врагов. Все это дало свои плоды — он познакомился с девочкой Диной. Характеры Жилина и татарочки Дины схожи: добрые, заботливые, искрение и смелые. Маленькая девочка и взрослый мужчина быстро нашли общий язык, и в ответ на подаренные Жилиным незатейливые игрушки Дина приносила ему то кусок жаренной баранины, то лепешек или молока, а самое главное ему жизнь. На протяжении всего произведения Костылин показал себя с отрицательной стороны. Это трусость и предательство при встрече с врагами. В тот момент, когда Жилин и Костылин увидели татар, он сразу бросил ружье и пустил коня в прочь, даже не подумав о своем товарище; бездействие и замкнутость в плену, у него не было даже мысли о побеге. Он не разговаривал с татарами, так как считал себя выше их, не общался с жителями аула, просто ждал выкупа; эгоизм и безразличие в отношении Жилина проявились и в тот момент, когда они повстречали татар, и в первом побеге, когда Костылин отказался идти и все время охал и стонал, что и позволило татарам найти их. После неудавшегося побега жизнь пленников еще ухудшилась. Но даже в этих условиях смелый Жилин не сложил рук и продолжал мечтать о побеге. И в этот момент в Костылине как будто что-то проснулось, и он совершил первый и единственный благородный поступок на протяжении всего произведения — отказался идти во второй побег, дабы не стать обузой Жилину. После всех трудностей Жилин успешно сбежал из плена, «а Костылина, еле живого, только через месяц привезли». Главная мысль рассказа — бессмысленность войны. Итог войны между народами, государствами всегда печален: огромные жертвы и потери. А дружба вечна! Похожие работы Жилин и Костылин в рассказе «Кавказский пленник» Мини-сочинение по рассказу «Кавказский пленник» Образ Анны Карениной сочинение Образ княжны Марьи в романе «Война и мир» Толстого ВСТАВИТЬ СВОИ 5 КОПЕЕК 91 КОММЕНТАРИЙ marina vasyura: 16.01.2015 в 20:18 Это прекрасное произведение, которое мог написать человек, имевший опыт войны сквозь все эти ужасы и страхи самостоятельно, испытавший все это на себе. Оно не только о войне, но о человеческих отношениях и тонкостях души, и разных характерах.

Во время великой отечественной войны ахматова была эвакуирована в ташкент, в ленинград вернулась в 1944 году. в годы войны тема родины становится ведущей в лирике ахматовой. в стихотворении "мужество", написанном в феврале 1942 года, судьба родной земли связывается с судьбой родного языка, родного слова, которое служит символическим воплощение духовного начала россии: мы знаем, что ныне лежит на весах и что совершается ныне. час мужества пробил на наших часах, и мужество нас не покинет. не страшно под пулями мертвыми лечь, не горько остаться без крова, – и мы сохраним тебя, речь, великое слово. свободным и чистым тебя пронесем, и внукам дадим, и от плена спасем навеки! 1942 во время войны на первый план выдвинулись общечеловеческие ценности: жизнь, дом, семья, родина. многие считали невозможным возврат к довоенным ужасам тоталитаризма. так что идея "мужества" не сводится к патриотизму. духовная свобода навеки, выраженная в вере в свободу слова, – вот ради чего народ совершает свой подвиг.заключительным аккордом темы родины у ахматовой звучит стихотворение "родная земля" (1961): и в мире нет людей бесслезней, надменнее и проще нас. 1922 в заветных ладанках не носим на груди, о ней стихи навзрыд не сочиняем, наш горький сон она не бередит, не кажется обетованным раем. не делаем ее в душе своей предметом купли и продажи, хворая, бедствуя, немотствуя на ней, о ней не вспоминаем даже. да, для нас это грязь на калошах, да, для нас это хруст на зубах. и мы мелем, и месим, и крошим тот ни в чем не замешанный прах. но ложимся в нее и становимся ею, оттого и зовем так свободно – своею. 1961 эпиграфом выбраны строки из собственного стихотворения 1922 года. стихотворение светлое по тону, несмотря на предчувствие близкой смерти. фактически ахматова подчеркивает верность и незыблемость своей человеческой и творческой позиции. слово "земля" многозначно и многозначительно. это и грунт ("грязь на калошах"), и родина, и ее символ, и тема творчества, и первоматерия, с которой тело человека соединяется после смерти. сталкивание различных значений слова наряду с использованием самых разных лексико-семантических пластов ("калоши", "хворая"; "обетованный", "немотствуя") создает впечатление исключительной широты, свободы.в лирике ахматовой появляется мотив осиротевшей матери, который достигает вершины в "реквиеме" как христианский мотив вечной материнской участи – из эпохи в эпоху отдавать сыновей в жертву миру: магдалина билась и рыдала, ученик любимый каменел, а туда, где молча мать стояла, так никто взглянуть и не посмел. и здесь вновь личное у ахматовой соединяется с общенациональной трагедией и вечным, общечеловеческим. в этом заключается своеобразие поэзии ахматовой: боль своей эпохи она ощущала как свою собственную боль. ахматова стала голосом своего времени, она и не была приближена к власти, но и не клеймила свою страну. она мудро, просто и скорбно разделила ее судьбу. памятником страшной эпохе стал "реквием".