Озаглавь схему. единовластие одной партии
централизованный контроль над экономикой
организованный террор и репрессии
Идеологический контроль над экономикой
идеологический абсолютизм ​

«Демократический импульс» войны проявился и в развитии художественной культуры. Наметившееся в годы войны сотрудничество с западными странами создавало возможности для расширения культурных контактов с ними. А это неизбежно вело к проникновению в советскую повседневность элементов либерализма, противоположного в самой своей основе господствующей коммунистической идеологии. «Железный занавес» оказался прорван. В условиях начавшейся «холодной войны» это не могло не беспокоить Сталина. В 1946 г. развернулась борьба против «западного влияния» и «низкопоклонства перед Западом». Возглавил эту кампанию член Политбюро и секретарь ЦК ВКП(б) А. А. Жданов, отвечавший за идеологию.

Эта линия была еще более усилена в ходе начавшейся в 1948 г. кампании борьбы с «космополитизмом».

СССР вновь оказался в идеологической и культурной изоляции от остального мира.

Главной темой литературных произведений первых послевоенных лет стали личные ощущения и переживания личности в условиях войны и других крупных социальных потрясений, ответственность каждого человека за судьбы страны и мира.

Тема памяти о минувшей войне, героизме и мужестве защитников Родины стала центральной в «Повести о настоящем человеке» Б. Н. Полевого, поэме А. Т. Твардовского «Дом у дороги», романе А. А. Фадеева «Молодая гвардия».

Объяснение:

Посадские люди — это и купцы, и ремесленники, и мелкие торговцы. слова «мещанин» в московии нет и никогда не было, оно появится в конце xviii века, принесенное из западной руси. только не надо думать, что всякий город на руси — это место обитания посадских! во многих городах, особенно на юге страны, близ дикого поля, есть города, где вообще посадских нет; по переписи 1668 года, таковы орел, кромы, ряжск, шацк, севск, мценск, оскол, тамбов, изборск и многие другие. живут в них только государевы служилые люди. конечно, важнейшим торговым центром была москва, а кроме нее — новгород, астрахань, псков, ярославль, вологда, кострома, нижний новгород, торжок и другие. но легко заметить: все эти города, кроме богатевшей на торговле с востоком астрахани, — все это города центра и севера московии. и на посадах занимаются сельским хозяйством. огороды, конечно же, имеют все, даже в москве. но в маленьких городках не только разводят огороды, но пашут землю и сеют хлеб многие ремесленники, потому что труды их рук плохо кормят. не потому, что эти люди малоискусны и недостаточно трудолюбивы, а потому, что страна еще мало живет разделением труда и обменом. слишком многое делается там же, где потребляется; люди мало и покупают, и у них обычно мало денег. характерен их обычай завязывать деньги в пояс, класть в шапку или даже совать за щеку. с большими суммами так поступать нельзя, но кошелек-калита есть только у богатых купцов. у остальных людей так мало денег, что им и кошелек еще не нужен; им вполне хватает поясов, шапок и собственных ртов.