Риси романтизму у поемі "Мазепа" Байрона? ​

ответ:На мою думку гетьман Мазепа завжди був цікавою постаттю для письменників, поетів, істориків та літературознавців. Ця сильна, волелюбна постать в історії прекрасно відображає героя свого часу, а різні події його життя відображають його як бунтаря і як злочинця.

Вважається, що Мазепа був героєм «байронічного типу», оскільки життя цієї видатної постаті, історія його кохання та політична боротьба дуже схожа с перипетіями головного героя Байрона. Так от однією з основних рис характеру була романтичність, тобто при всіх жорстоких життєвих ситуаціях обидва

героя могли відчути справжнє кохання.

Треба відзначити деякі важливі моменти щодо героя Мазепи. По – перше, ця постать була дуже сильною, і, незважаючи, на важкі випробування стала гетьманом Україні. По – друге, Мазепа являє собою реальну людину, а не вигаданий персонаж, тобто почуття, емоції та переживання героя відображають життєві ситуації людини.

Багато письменників описували Мазепу,роблячи його одним із героїв своїх творів. Наприклад, у «Полтаві» О.С. Пушкіна перед читачами стає постать старого гетьмана, у якого вже достатньо досвіду і зовсім немає нічого романтичного.

:)

Равнодушие - бич современного общества. мы спокойно смотрим, как обижают слабого, как какие – то распоясавшиеся молодые люди вызывающе ведут себя в общественных местах.   наверное, каждый из нас может вспомнить случай ,когда нужно было вмешаться, заступиться, , однако мы предпочли спокойное бездействие.     актуальность проблемы   не вызывает сомнения. люди равнодушно проходят   мимо продавца, отпускающего спиртное и сигареты подросткам, мимо вандалов, портящих   общественное имущество. равнодушие удобно для «ленивых душ». а ведь именно в душе человека заложено стремление к добру и справедливости. к сожалению, люди далеко не всегда прислушиваются к внутреннему голосу, который призывает бороться со злом.     безусловно,   худшее зло – молчание, равнодушие людей, которые   решили пройти мимо  безобразия. сколько зла творится вокруг с молчаливого согласия безучастных   ко всему людей! из всех состояний человека  самое страшное  равнодушие. оно появляется тогда, когда у человека умирает душа. сколько погибло людей от равнодушия, это сравнимо с жертвами войны. кому-то вовремя не оказали , где-то недосмотрели что-то, кого-то оставили в беде. наверное,   многие из нас, проявляя равнодушие, находили свои объяснения. возможно, современный мир более жестокий, чем был раньше, поэтому равнодушных становится больше и больше, потому что   они считают , что стремление быть отзывчивым чревато проблемами.   мои слова утверждения писателя бруно ясенского: «не бойся врагов - в худшем случае они могут тебя убить. не бойся друзей - в худшем случае они могут тебя предать. бойся равнодушных - они не убивают и не , но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство». не это ли объясняет, почему завхоз с такой легкостью обкрадывал воспитанников детского дома?   в сми часто можно встретить рассказы о том, как руководители домов престарелых, интернатов обворовывают беззащитных воспитанников,  одиноких стариков.  окружающие знают об этом, но молчат, живя по принципу «моя хата с краю».     итак    равнодушие - страшное зло. в тексте поставлена актуальная проблема, которая заставляет каждого задуматься , в какую пропасть мы идем.   мы должны подумать о своей душе и об окружающем мире, попытаться изменить себя, научиться любить и сострадать ближнему, т.к. все преступления совершаются при поддержке равнодушных людей. вступая на путь борьбы со злом, мы людям, увеличиваем количество добра и, что немаловажно, остаёмся в ладу с собственной совестью.